„World Vision International“ – Versionsunterschied

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'''World Vision International''' (WVI) ist eine internationale [[Hilfsorganisation]].
'''World Vision International''' (WVI) ist eine internationale evangelikale [[Hilfsorganisation]].<ref>Vgl. Katharina Hofer: ''Afrika im hektischen Missionsfieber''. In: Deutscher Bundestag (Hrsg.), ''Das Parlament'' Nr. 10 vom 01.03.2004; Mark R. Amstutz / Andrew S. Natsios, Faith-Based NGOs and U.S. Foreign Policy, in: Elliott Abrams (Hg.): The influence of faith. Religious groups and U.S. foreign policy, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., Lanham, Maryland 2001, S. 175-189 (Amstutz) / S. 189-200 (Natsios); Steve Brouwer, Paul Gifford, Susan D. Rose Exporting the American gospel. Global Christian fundamentalism, Routledge, New York 1996, S. 184 ([http://books.google.de/books?id=buO3vdjzGl4C&pg=184 online]); James K. Wellman, Jr., Art. Evangelicalism, in: Thomas Riggs (Hg.): Worldmark Encyclopedia of Religious Practices, Bd. 1: Religions and Denominations, Thomson Gale, Farmington Hills, Michigan 2006, S. 183-188, hier S. 187 f.; Evangelical Manifesto Steering Comittee [http://www.ethikinstitut.de/fileadmin/ethikinstitut/redaktionell/Verlautbarungen/6-EIN_EVANGELIKALES_MANIFEST.pdf EIN EVANGELIKALES MANIFEST]. Eine Erklärung zur evangelikalen Identität und zum öffentlichen Engagement, Washington, D.C., 7.5.2008, Übersetzung des Instituts für Ethik & Werte, Gießen.; Richard Ziegert, "Das protestantische Schisma", in: Pfälzisches Pfarrerblatt 2006. [http://www.pfarrerblatt.de/text_130.htm online]; Charles van Engen, Opportunities and Limitatons, in: Gary Corwin, Kenneth B. Mulholland (Hrsg.): Working together with God to shape the new millennium, Evangelical Missions Society, Pasadena, California 2000, S. 82-122.; Interhemispheric Ressource Center, Report World Vision, 1991, hier zitiert nach Stephen A. Kent: The French & German vs. American Debate over 'New Religions', Scientology, and Human Rights, in: Marburg Journal of Religion 6/1 (2001) [http://archiv.ub.uni-marburg.de/mjr/kent2.html]; William A. Dyrness, Evangelical theology and culture, in: Timothy Larsen, Daniel J. Treier (Hrsg.): The Cambdrige Companion to Evangelical Theology, Cambridge University Press, Cambridge 2007, S. 145-160, hier S. 151.; Kai M. Funkschmidt, Art. World Vision/World Vision International, in: Hans Dieter Betz et al. (Hrsg.): [[Die Religion in Geschichte und Gegenwart]], 4. A., Bd. 8, Mohr Siebeck, Tübingen 2005, Sp. 1694f.; Julie Hearn, The 'Invisible' NGO. US Evangelical Missions in Kenya, in: Journal of Religion in Africa 32/1 (2002), S. 32-60.; D. Michael Lindsay, Faith in the halls of power. How evangelicals joined the American elite, Oxford University Press, Oxford 2007, ISBN 0195326660, S. 259.;[[David Stoll]], Is Latin America Turning Protestant? The Politics of Evangelical Growth, University of California Press, Oxford 1990, ISBN 0520076451, S. 289 (vgl. z.B. S. 155 u.ö.).; Hans-Jürgen Prien, [http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=244455&orden=64242 Der Protestantismus in Lateinamerika im (18.-20. Jh.), in: Anuario de historia de la Iglesia 9 (2000)], S. 171-195</ref>


Sie ist eine der weltweit größten Entwicklungshilfeorganisationen und die größte christliche [[Nichtregierungsorganisation]]. Die Schwerpunkte der Organisation liegen in der [[Entwicklungszusammenarbeit]], in der [[Humanitäre Hilfe|humanitären Hilfe]] sowie in der entwicklungspolitischen Lobby- und Bildungsarbeit. Das bekannteste Mittel zur Finanzakquise ist das der Kinderpatenschaft.<ref>{{Internetquelle | url=http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4946368,00.html | titel=Deutsche Welle: Spenden mit Gefühl - World Vision wird 30 | zugriff=2010-09-02}}</ref> Die Organisation ist in 48 nationale Landesbüros unterteilt.<ref>Bartlett, Christopher A. & Daniel F. Curran: World Vision International´s AIDS Initiative: Challenging a Global Partnership. In Harvard Business School Publishing, May 17, 2005, S. 7 [http://www.stthom.edu/Public/getFile.asp?File_Content_ID=5545 PDF Version]</ref> Das Spendenaufkommen betrug 2008 rund 2,6 Mrd. US-$. Die Projekte werden in den Einsatzländern über die Landesbüros und deren Mitarbeiter umgesetzt.
Sie ist eine der weltweit größten Entwicklungshilfeorganisationen und die größte christliche [[Nichtregierungsorganisation]]. Die Schwerpunkte der Organisation liegen in der [[Entwicklungszusammenarbeit]], in der [[Humanitäre Hilfe|humanitären Hilfe]] sowie in der entwicklungspolitischen Lobby- und Bildungsarbeit. Das bekannteste Mittel zur Finanzakquise ist das der Kinderpatenschaft.<ref>{{Internetquelle | url=http://www.dw-world.de/dw/article/0,,4946368,00.html | titel=Deutsche Welle: Spenden mit Gefühl - World Vision wird 30 | zugriff=2010-09-02}}</ref> Die Organisation ist in 48 nationale Landesbüros unterteilt.<ref>Bartlett, Christopher A. & Daniel F. Curran: World Vision International´s AIDS Initiative: Challenging a Global Partnership. In Harvard Business School Publishing, May 17, 2005, S. 7 [http://www.stthom.edu/Public/getFile.asp?File_Content_ID=5545 PDF Version]</ref> Das Spendenaufkommen betrug 2008 rund 2,6 Mrd. US-$. Die Projekte werden in den Einsatzländern über die Landesbüros und deren Mitarbeiter umgesetzt. Die Organisation wird als evangelikal beschrieben.<ref>Vgl. Katharina Hofer: ''Afrika im hektischen Missionsfieber''. In: Deutscher Bundestag (Hrsg.), ''Das Parlament'' Nr. 10 vom 01.03.2004; Mark R. Amstutz / Andrew S. Natsios, Faith-Based NGOs and U.S. Foreign Policy, in: Elliott Abrams (Hg.): The influence of faith. Religious groups and U.S. foreign policy, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., Lanham, Maryland 2001, S. 175-189 (Amstutz) / S. 189-200 (Natsios); Steve Brouwer, Paul Gifford, Susan D. Rose Exporting the American gospel. Global Christian fundamentalism, Routledge, New York 1996, S. 184 ([http://books.google.de/books?id=buO3vdjzGl4C&pg=184 online]); James K. Wellman, Jr., Art. Evangelicalism, in: Thomas Riggs (Hg.): Worldmark Encyclopedia of Religious Practices, Bd. 1: Religions and Denominations, Thomson Gale, Farmington Hills, Michigan 2006, S. 183-188, hier S. 187 f.; Evangelical Manifesto Steering Comittee [http://www.ethikinstitut.de/fileadmin/ethikinstitut/redaktionell/Verlautbarungen/6-EIN_EVANGELIKALES_MANIFEST.pdf EIN EVANGELIKALES MANIFEST]. Eine Erklärung zur evangelikalen Identität und zum öffentlichen Engagement, Washington, D.C., 7.5.2008, Übersetzung des Instituts für Ethik & Werte, Gießen.; Richard Ziegert, "Das protestantische Schisma", in: Pfälzisches Pfarrerblatt 2006. [http://www.pfarrerblatt.de/text_130.htm online]; Derek Michaud / YunJung Moon / Mark Mann [http://people.bu.edu/wwildman/bce/henry.htm Art. Carl F. H. Henry (1913-2003)], in: Boston Collaborative Encyclopedia of Western Theology, mit Bezug auf Edith L. Blumhofer / Joel A. Carpanter: Twentieth-Century Evangelicalism. A Guide to the Sources, Garland Publishing, New York - London 1990, S. xi. ; Charles van Engen, Opportunities and Limitatons, in: Gary Corwin, Kenneth B. Mulholland (Hrsg.): Working together with God to shape the new millennium, Evangelical Missions Society, Pasadena, California 2000, S. 82-122.; Interhemispheric Ressource Center, Report World Vision, 1991, hier zitiert nach Stephen A. Kent: The French & German vs. American Debate over 'New Religions', Scientology, and Human Rights, in: Marburg Journal of Religion 6/1 (2001) [http://archiv.ub.uni-marburg.de/mjr/kent2.html]; William A. Dyrness, Evangelical theology and culture, in: Timothy Larsen, Daniel J. Treier (Hrsg.): The Cambdrige Companion to Evangelical Theology, Cambridge University Press, Cambridge 2007, S. 145-160, hier S. 151.; Kai M. Funkschmidt, Art. World Vision/World Vision International, in: Hans Dieter Betz et al. (Hrsg.): [[Die Religion in Geschichte und Gegenwart]], 4. A., Bd. 8, Mohr Siebeck, Tübingen 2005, Sp. 1694f.; Julie Hearn, The 'Invisible' NGO. US Evangelical Missions in Kenya, in: Journal of Religion in Africa 32/1 (2002), S. 32-60.; D. Michael Lindsay, Faith in the halls of power. How evangelicals joined the American elite, Oxford University Press, Oxford 2007, ISBN 0195326660, S. 259.;[[David Stoll]], Is Latin America Turning Protestant? The Politics of Evangelical Growth, University of California Press, Oxford 1990, ISBN 0520076451, S. 289 (vgl. z.B. S. 155 u.ö.).; Hans-Jürgen Prien, [http://dialnet.unirioja.es/servlet/dcfichero_articulo?codigo=244455&orden=64242 Der Protestantismus in Lateinamerika im (18.-20. Jh.), in: Anuario de historia de la Iglesia 9 (2000)], S. 171-195</ref>


== Geschichte ==
== Geschichte ==

Version vom 30. November 2010, 21:57 Uhr

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World Vision International
(World Vision)
Logo
Rechtsform 501(c)(3) organization
Gründung 22. September 1950, 1950
Gründer Robert Pierce
Sitz Monrovia (⊙Koordinaten: 34° 8′ 32,1″ N, 118° 1′ 2″ W)
Beschäftigte 33.000 (2023)
Website wvi.org

World Vision International (WVI) ist eine internationale Hilfsorganisation.

Sie ist eine der weltweit größten Entwicklungshilfeorganisationen und die größte christliche Nichtregierungsorganisation. Die Schwerpunkte der Organisation liegen in der Entwicklungszusammenarbeit, in der humanitären Hilfe sowie in der entwicklungspolitischen Lobby- und Bildungsarbeit. Das bekannteste Mittel zur Finanzakquise ist das der Kinderpatenschaft.[1] Die Organisation ist in 48 nationale Landesbüros unterteilt.[2] Das Spendenaufkommen betrug 2008 rund 2,6 Mrd. US-$. Die Projekte werden in den Einsatzländern über die Landesbüros und deren Mitarbeiter umgesetzt. Die Organisation wird als evangelikal beschrieben.[3]

Geschichte

Die Gründung von World Vision erfolgte im August 1950[4] auf Initiative des Journalisten und baptistischen Evangelisten Robert Pierce. Bevor er World Vision gründete, arbeite er in leitender Funktion für Youth for Christ als Evangelist in Asien und war involviert in Hilfsaktionen in Korea, wo er auf soziale und körperliche Nöte aufmerksam wurde.[5][6] Laut David Stoll hatte Youth for Christ die Hoffnung, in China den Widerstand gegen die kommunistische Entwicklung durch Förderung des christlichen Glaubens zu stärken.[7] Während des Koreakrieges war Pierce als Kriegskorrespondent akkreditiert. Nach seiner Rückkehr in die USA ermunterte er unter dem Eindruck seiner Kriegserlebnisse seine Freunde, mit einem monatlichen Beitrag koreanische Waisenkinder zu unterstützen. Korea war das erste Land, in dem Hilfsprojekte gefördert wurden.[8][9]

Bald entstanden sogenannte nationale „Unterstützungsbüros“ (beziehungsweise Landesbüros): das erste in Korea (1954)[10], danach in Kanada (1957) und Australien (1966). Ab 1962 trat neben die Arbeit mit Kindern auch humanitäre und Katastrophenhilfe (World Vision Relief Organization).[11]

In der folgenden Dekade wuchs World Vision und nahm weitere Projekte unter der Leitung von Pierce auf. Nachdem es zu internen Unstimmigkeiten, unter anderem über den weiteren Kurs von World Vision, und zusätzlich zu gesundheitlichen Problemen von Pierce kam, trat dieser 1967 zurück. Unter seinem Nachfolger, Walter Stanley („Stan“) Mooneyham (Präsident von 1969-1982[12]), wurde der Veränderungsprozess von World Vision weitergeführt. Während bis dahin der Schwerpunkt auf Südostasien lag, wurde unter Mooneyham auch Lateinamerika und Afrika in den Fokus der Arbeit gerückt.[13]

1976 wurde World Vision Österreich - Christliches Hilfswerk gegründet. 1978 trat World Vision Deutschland dem Dachverband bei. Im selben Jahr trat World Vision International zusammen mit dem US-Komitee des „Lausanner Komitees für Weltevangelisation“ als Sponsor bei der „Nordamerikanischen Konferenz über Evangelisation unter Moslems“ vom 15. bis zum 21. Oktober 1978 in Glen Eyrie, Colorado Springs auf.[14]

Von 1982 bis 1984 war Ted W. Engstrom Präsident von WVI.[15] Er war von 1980 bis Juni 1987 ebenfalls Präsident von WV Inc.[15] und hatte zuvor bereits 19 Jahre als stellvertretender Vorsitzender bei WVI gearbeitet. Unter seiner Leitung wurden sowohl die Verwaltung als auch die Finanzen neu geordnet und verstärkt betriebswirtschaftliche Grundsätze im Management von WVI angewandt.[16][17] Abgelöst wurde Engstrom als Präsident von WVI durch Tom Houston, welcher das Amt bis 1988 bekleidete[15] und danach drei Jahre lang als „International Director“ für das Lausanne Committee for World Evangelization tätig war.[18] Der Nachfolger von Houston als WVI Präsident ab 1988 war Graeme Irvine.[19]

Eine Zäsur stellt das Jahr 1995 dar: Die bis dahin zentral geführte Organisation gab sich in Zusammenarbeit mit den bis dahin entstandenen Landesbüros eine "föderale Struktur"; das International Board und das International Council sind jetzt multinational besetzt, die nationalen Landesbüros in der "World Vision Partnership" im "International Council" eingebunden. Der top-down Ansatz ist einer Struktur der "gleichberechtigten Partner" gewichen.[20]

1998 entdeckte World Vision International bei World Vision Österreich - Christliches Hilfswerk eine Veruntreuung von Spendengeldern und entzog diesem das Recht, sich "World Vision" nennen zu dürfen. Daraufhin wurde der Nachfolgeverein World Vision - Gesellschaft für Entwicklungshilfe und Völkerverständigung gegründet, der erneut für Österreich Mitglied bei World Vision International wurde.

Im September 2009[21] löste der Kanadier Kevin Jenkins,[22][23] vorher Direktoriumsmitglied von World Vision Canada und Direktoriumsvorsitzender der kanadischen Sektion der im amerikanischen Colorado Springs beheimateten evangelikalen Jugendorganisation Young Life,[24][25] den seit 1996 amtierenden Präsidenten Dean R. Hirsch ab; in diesem Zusammenhang wurde 2010 der Sitz des Präsidenten nach London verlegt.[26] Heute gehört WVI zu den weltweit größten Entwicklungshilfeorganisationen.[27][28][29]

Organisation

World Vision International und World Vision USA haben sich seit der Entstehung von World Vision USA im Jahr 1950 durch Spendenbeiträge zur Förderung von Kindern, deren Familien und regionaler Entwicklungsprojekte engagiert.[30] Dabei kommt den privaten Spendern und Spenderinnen die tragende Rolle zu.

Organisationsstruktur

Aus einer US-amerikanischen Organisation hat sich, nach eigenen Angaben, durch die Gründung weiterer Nationalbüros zunehmend eine international agierende Organisation entwickelt. Aus einer zu Beginn christlich konservativen Organisation habe sich eine, in der Selbstdarstellung, heute allen großen christlichen Strömungen offene Organisation herausgebildet.[31]

WVI bezeichnet sich als föderal und nach dem Subsidiaritätsprinzip organisiert. Das heißt, die nationalen Büros (etwa World Vision Deutschland) seien dem von World Vision USA hierarchisch gleichgestellt und agierten unter dem Dachverband von WVI. Jedes Nationalbüro sei selbstständig und für die Projektauswahl, -durchführung, -überwachung und -evaluation sich selbst und den Spendern gegenüber verantwortlich. Dabei sind die international anerkannten Regeln und Normen im Bereich der Entwicklungszusammenarbeit und die jeweiligen gesetzlichen Bestimmungen einzuhalten (siehe World Vision Deutschland).[32] [33]

WVI ist zusammen mit den Nationalbüros in 98 Ländern tätig. Es beschäftigt 40.000 Mitarbeiter, wovon ein Großteil in den Projekten vor Ort beschäftigt sind und sich aus Fachkräften des jeweiligen Landes zusammensetzen.[34]

Als eine der weltweit größten Nichtregierungsorganisationen betrug das Spendenaufkommen in monetärer und nicht-monetärer Form im Finanzjahr 2008 rund 2,6 Mrd. US-$.

Nationale Organisationen

World Vision Deutschland

World Vision Deutschland
(World Vision)
Logo
Zweck: Non-Profit-Organisation
Vorsitz: Wilfried Bohlen (Vorsitzender des Präsidiums)
Gründungsdatum: 1994
Mitarbeiter 33.000 (2023)
Sitz: Friedrichsdorf, Deutschland
Website: http://www.worldvision.de

World Vision Deutschland (WVD) wurde 1979 gegründet. Der Verein trägt das Spenden-Siegel des Deutschen Zentralinstituts für soziale Fragen (DZI).[35]

Seit 2005 engagiert sich die Organisation zunehmend im Bereich der entwicklungsbezogenen Bildungsarbeit.[36] Neben langfristiger Entwicklungszusammenarbeit und humanitärer Hilfe engagiert sich World Vision Deutschland im Bereich entwicklungspolitischer Lobbyarbeit im Rahmen seiner Anwaltschaftsarbeit. Ziel dieser Tätigkeit ist es, politische Entscheidungsträger verstärkt für die Bekämpfung der Armut und gerechtere Strukturen zu gewinnen. Um dafür effektiv tätig zu sein, wurde 2006 in der Hauptstadt das Berliner Büro eröffnet.

Im Finanzjahr 2008 wurden mit einem Finanzvolumen von knapp 80 Millionen Euro insgesamt 253 Hilfsprojekte in 49 Ländern durchgeführt. Dabei stehen immer über Kinderpatenschaften geförderte Regional-Entwicklungsprojekte im Mittelpunkt, die neben der Nahrungsmittelsicherung auch medizinische Versorgung, Bildung, Aids-Bekämpfung und Gewerbeförderung umfassen.[37]

In Deutschland betätigt sich WVD mit Bildungsförderung, Bildungsforschung und Armutsbekämpfung. Beispiele dafür sind die Kinderstudie (Klaus Hurrelmann im Auftrag des World Vision Institut für Forschung und Entwicklung), der deutsche Kinderpreis und das Deutsche Institut für Armutsbekämpfung.

World Vision Inc.

World Vision Inc.
(World Vision)
Logo
Zweck: Non-Profit-Organisation
Vorsitz: Richard Stearns
Gründungsdatum: 1950
Mitarbeiter 33.000 (2023)
Sitz: Federal Way
Website: http://www.worldvision.org

World Vision Inc., auch World Vision United States genannt, war die erste World Vision-Organisation (siehe unter Geschichte) und heißt im Rechtsverkehr World Vision Inc., es hat seine Marke jedoch an WVI weitergegeben.

Die Vereinigten Staaten wickeln einen Teil ihrer Entwicklungs- und Flüchtlingshilfe, so zum Beispiel Teile von USAID, über World Vision Inc. (kurz: WV Inc.) ab, das so als Ausführungsorgan der Vereinigten Staaten von Amerika angesehen wird.[38]

In den Vereinigten Staaten übten Jura-Professoren Kritik an einer Entscheidung der Bush-Regierung, WV Inc. Zuwendungen zu genehmigen. Dass WV Inc. nur Christen einstelle, sei religiös diskriminierend und verstoße gegen den Grundsatz der Chancengleichheit bei der Einstellung von Mitarbeitern. Die Bush-Regierung entschied, die Religionsfreiheit von WV Inc. lasse eine gesetzliche Ausnahme zu (1993 Religious Freedom Restoration Act).[39] WV Inc. wurde durch das Bundesberufungsgericht[40] bestätigt, dass es nur solche Mitarbeiter einstellen muss, die sich nach seiner Auffassung in seine „Einstellungspolitik“ einfügen und sich als „Nachfolger von Jesus Christus“ bekennen.[41]

World Vision Österreich

World Vision Österreich
(World Vision)
Logo
Zweck: Non-Profit-Organisation
Vorsitz: Josef Stiegler
Gründungsdatum: 1998
Mitarbeiter 33.000 (2023)
Sitz: Wien, Österreich
Website: http://www.worldvision.at

World Vision ist seit 1976 in Österreich tätig. Dem ersten in Österreich aktiven Verein „World Vision Österreich - Christliches Hilfswerk“ wurden nach einer Buchprüfung durch World Vision International die Namensrechte entzogen. Die Nachfolgeorganisation World Vision Österreich - Gesellschaft für Entwicklungshilfe und Völkerverständigung (WVÖ) ist seit 1998 aktiv und seit 1999 Partner von WVI.

Der Verein hat 23 Mitarbeiter und seinen Sitz in Wien.[42] Im neuen Verein wird besonders auf verantwortungsvollen Umgang mit den Spendengeldern und öffentliche Nachvollziehbarkeit geachtet sowie Wert darauf gelegt, dass keine Verbindung zum Vorgänger besteht.

World Vision Österreich gehörte am 14. November 2001 zu den ersten 44 Organisationen, die das Österreichische Spendengütesiegel verliehen bekamen, und betreut derzeit (Stand 2010) Entwicklungsprojekte in den Ländern Chile, Ghana, Indonesien, Malawi, Mosambik, Myanmar, Sierra Leone, Swasiland und Vietnam. Das Projekt in Indien wurde 2009 abgeschlossen.[43] Der Verein finanziert sich zu etwa zwei Dritteln aus privaten Spenden, aber auch durch öffentliche Unterstützungen der österreichischen Bundesregierung, der Europäischen Union sowie der Vereinten Nationen. 2009 konnte die Organisation Kinder und deren Familien mit Hilfe von rund 13.000 Patenschaften unterstützen.[44]

World Vision Schweiz

World Vision Schweiz
(World Vision)
Logo
Zweck: Non-Profit-Organisation
Vorsitz: Annemarie Pfeifer (Präsidentin)
Gründungsdatum: 1982
Mitarbeiter 33.000 (2023)
Sitz: Dübendorf, Schweiz
Website: www.worldvision.ch

World Vision Schweiz ist ein anerkannter gemeinnütziger Verein und wurde 1982 gegründet. Das christlich-humanitäre Hilfswerk ist ein eigenständiger Teil der internationalen „World Vision-Partnerschaft“ und hat seinen Sitz in Dübendorf. Präsidentin des Vorstandes ist Annemarie Pfeifer. Der Verein hat 66 Mitarbeiter.[45] World Vision Schweiz verfügt über das NPO-Label für Management Excellence und ist ISO 9001 zertifiziert. Von der Independent Development Experts Association (IDEAS) wurde Wold Vision Schweiz in einer unabhängigen Transparenz-Studie 2009 mit dem ersten Platz honoriert und als Fazit hält die Studie fest: „Nach wie vor informativste und vollständigste Berichterstattung von allen.“[46]

World Vision Schweiz finanzierte im Jahr 2006 in 19 Ländern insgesamt 42 regionale Entwicklungsprojekte, unterhielt in 16 Ländern 34 sektorielle Projekte und leistete in den Krisenregionen der Welt Not- und Katastrophenhilfe. Das Spendenvolumen lag 2006 bei 44,3 Millionen Schweizer Franken.

Die Schwerpunkte der Entwicklungszusammenarbeit liegen auf den Themen Gesundheit, Ausbildung, Wasser, Landwirtschaft und Einkommensförderung. Sektorielle Projekte führt World Vision Schweiz unter anderem in den Bereichen Strassenkinder, Traumaverarbeitung, HIV/Aids und Mädchenbeschneidung durch.

Die Organisation World Vision Schweiz beteiligt sich an den Netzwerken der Swiss Microfinance Platform oder dem Netzwerk Bildungsarbeit. Daneben werden Anlässe zur Beteiligung des KOFF (Zentrum für Friedensförderung Schweiz) und von aidsfocus wahrgenommen.[47] Weitere Partnerschaften bestehen mit der DEZA (Direktion für Entwicklung und Zusammenarbeit), dem Schweizer Bundesamt für Migration, Schweizerische Allianz gegen den Hunger, dem Netzwerk für internationale Zusammenarbeit und Entwicklungspolitik, dem FIZ (Fachstelle Frauenhandel und Frauenmigration), dem netzwerk-kinderrechte Schweiz, Transparency International und cinfo (Zentrum für Information, Beratung und Bildung, Berufe in der internationalen Zusammenarbeit).[48]

In der Schweiz wird ein Spendensiegel durch die ZEWO an Patenschaftsorganisationen, die Einzelkinderpatenschaften fördern, für diese Patenschaften grundsätzlich nicht erteilt.

Internationale Vernetzung

Andere Projekte ohne Spendenpatenschaften, wie die aus dem Bereich der humanitären Hilfe, werden überwiegend durch Kooperationen mit öffentlichen Gebern oder UN-Organisationen abgewickelt (vor allem das Welternährungsprogramm der Vereinten Nationen, WFP). World Vision International bezeichnet ihre Arbeit selbst als „überkonfessionell“.

World Vision International hat Beratungsstatus beim Wirtschafts- und Sozialrat der Vereinten Nationen (ECOSOC), bei UNICEF und dem Flüchtlingskommissariat der Vereinten Nationen (UNHCR).[49]

WVI arbeitet eng zusammen mit dem Welternährungsprogramm der Vereinten Nationen (WFP), der WHO, der UNCTAD, dem United Nations High Commissioner for Human Rights (UNHCHR), der World Trade Organization (WHO), dem Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen, der Weltbank, dem United Nations Research Institute for Social Development, der Internationalen Arbeitsorganisation und dem Gemeinsamen Programm der Vereinten Nationen zu HIV/AIDS (UNAIDS).[49]

WVI ist Mitglied bei den internationalen NGOs Liaison Committee of European Union Non-governmental Development Organizations, Voluntary Organisations in Cooperation and Emergency (VOICE), International Council of Voluntary Agencies, NGO Committee on the Status of Women, NGO Group of the Convention on the Rights of the Child, Conference of NGOs in Consultative Relationship with ECOSOC (CONGO), NGO Forum for Health, Federation of International Institutions in Geneva, NGO Coalition Against Land-Mines, Interfaith Group on Building Community around Children, International Center for Trade and Sustainable Development, International Baby Food Action Network, Inter-Agency Advisory Group on Refugee Health.[49]

WVI ist Vorstandsmitglied des NGO Komitee von UNICEF (Als Vorsitzende) und des Steering Committee of the International Coalition to Stop the Use of Child Soldiers.[49]

Sie ist zudem vom Weltkirchenrat (ÖRK) als internationale ökumenische Organisation anerkannt.[50]

Über die Abteilung Missions Advanced Research and Communications Center (MARC) / World Vision Resources mit dem Schwerpunkt Missionswissenschaft [51], [52] ist World Vision International in der evangelikalen Lausanner Bewegung und deren weltweite Missionbemühungen involviert.[53][54]

Schwerpunkte der Arbeit

Kinder

World Vision International ist die größte Organisation, die mit Spenden für Kinder finanziert wird. Im Jahre 2009 förderte WVI 3,6 Millionen Kinder direkt durch Kinderpatenschaften und Millionen andere Kinder indirekt ohne Ansehen von Religion, Rasse, Ethnie oder Geschlecht. Diese Spenden sind die Basis von WVIs kinderzentriertem Ansatz der Entwicklungshilfe.[55]

Während des G8-Gipfels 2010 beteiligte sich WVI mit einer symbolischen Torte[56] mit fünf Kerzen am Protest dagegen, dass die G8 und besonders Deutschland sich nur begrenzt an der Muskoka-Initiative beteiligen wollten, die Millenniumsziele, den Tod von Kindern unter fünf Jahren bis 2015 um zwei Drittel und bei Müttern um drei Viertel zu reduzieren.[57] „Das sind täglich 400 Schulbusse voll mit Kindern“, sagt Sue Mbaya, Afrika-Direktorin der Hilfsorganisation.[57] WVI beklagte am Ende, dass die aufgrund ihrer G8-Initiative auf 5 Mrd. erhöhten Gelder erstens nicht ausreichten und teilweise durch Umschichtungen der Entwicklungsetats zustande gekommen seien. So überlebten zwar künftig mehr Kinder, dafür bekämen sie jetzt eine schlechtere Schulbildung.[58][59]

Langfristige Entwicklungszusammenarbeit und Aufklärung

Rudo Kwaramba (li.), Direktorin von World Vision Uganda, überreichte dem deutschen Bundespräsidenten Horst Köhler im Februar 2008 ein Bild von Kindern aus dem Flüchtlingslager „Coo Pe“

Ab Mitte der 1980er Jahre fand, bedingt durch die Dürrekatastrophen in Äthiopien, eine Umorientierung der Arbeit statt: langfristige Programme statt karitativer Hilfe, Gemeinwesenorientierung statt individueller Kinderförderung, Internationalisierung statt zentralistischer Leitung rückten in den Vordergrund.[60] Zunehmend ergänzen heute Lobbyarbeit und entwicklungspolitische Bildung die humanitäre Hilfe. Dies alles führt zu einer zunehmenden Vernetzung und Kooperation auch mit anderen Entwicklungsorganisationen.

Der Kern der Arbeit von World Vision ist heute die langfristige Entwicklungszusammenarbeit. Projekte werden zusammen mit der ansässigen Bevölkerung in den jeweiligen Entwicklungsländern entwickelt und durchgeführt. Um Synergieeffekte zu nutzen, werden die Projekte für größere Regionen - häufig mit mehr als 100.000 Einwohnern - konzipiert. Die Nachhaltigkeit der Entwicklung wird durch lange Projektlaufzeiten (mehr als 12 Jahre) und durch parallele Verbesserungen in unterschiedlichen Bereichen (Bildung, Gesundheitsversorgung, Nahrungssicherung, Einkommensförderung, Aids-Bekämpfung, Aufklärungsarbeit) sichergestellt.

Das Wirken von WVI wurde besonders im Hinblick auf das Wirken in Lateinamerika sowie in Asien, als eng verknüpft mit den außenpolitischen Interessen der Vereinigten Staaten kritisiert. Skeptisch wurde die starke Unterstützung gesehen, welche WVI für ihr Wirken in Kambodscha und Vietnam durch USAID während des Vietnamkriegs erhielt, weswegen World Vision Inc., dessen Gründer Robert Pierce beispielsweise durch Kampagnen in China aktiv dem Kommunismus entgegenwirken wollte, als ein Produkt des Kalten Krieges genannt wird.

Die katholische Organisation Pax Christi nannte WVI im Hinblick auf deren Wirken in Ecuador als ein „Trojanisches Pferd“ der US-Außenpolitik. Beklagt wurde die Diskrepanz zwischen Worten und Taten, da die Gruppe sich zwar christlich und nicht evangelisch nennen würden, sie ihre Hilfe aber ausschließlich durch evangelische Führer verbreite.[61]

Humanitäre Hilfe

World-Vision-Hilfsflug nach Myanmar zur Katastrophenhilfe nach dem Zyklon Nargis

Einen weiteren Schwerpunkt der Arbeit von World Vision bildet die humanitäre Hilfe. Dazu zählt, dass Bevölkerungsgruppen, die von längeren Krisen (insbesondere aufgrund von anhaltenden Konflikten oder Kriegen) betroffen sind, die notwendige Hilfe erhalten (beispielsweise unter Krieg und Hunger leidende Flüchtlinge). Dabei wird ein System entwickelt und eingeführt, das ein Frühwarnsystem und ein geeignetes Handlungsinstrumentarium darstellt. Dieses System beinhaltet den „Do no Harm“-Ansatz. Die von Mary B. Anderson popularisierte Grundregel der Nothilfe und Entwicklungszusammenarbeit besagt, dass jede Maßnahme kritisch darauf überprüft werden muss, ob sie nicht ungewollte Konfliktverschärfungen hervorrufen kann.[62] Unter Friedensförderung versteht die Organisation, dass Netzwerke von sozialen Beziehungen (wieder)hergestellt, die Ursachen von Gewalt analysiert und eine gewaltfreie Bewältigung von Konflikten hin zu gerechten Lebensverhältnissen gefördert werden.[63]

So half die Hilfsorganisation beispielsweise unmittelbar nach dem Tsunami vom 26. Dezember 2004 in den betroffenen Gebieten bedürftigen Menschen mit Nahrungsmitteln, Kleidung und Notunterkünften. Etwa ein halbes Jahr später begann die Organisation mit dem langfristigen Wiederaufbau, und bei diesem Sachstand sieht man die Verknüpfung von humanitärer Hilfe mit der langfristigen Entwicklungshilfe. Inzwischen sind diese Maßnahmen weitestgehend abgeschlossen.[64][65]

Die Praxis der Alliance for Food Aid, zu der World Vision International gehört[66], in den USA produzierte und stark subventionierte Lebensmittel auf dem afrikanischen Markt zu günstigen Preisen zu verkaufen wurde sowohl von CARE, dem Government Accountability Office, als auch dem früheren US-Präsidenten Jimmy Carter kritisiert und als ineffizient bezeichnet. So werde ein Drittel der aufgewendeten Mittel für den Transport ausgegeben. Außerdem werden lokale afrikanische Landwirte durch die importierten Lebensmittel aus dem Markt gedrängt und somit selbst hilfsbedürftig. World Vision hingegen macht geltend, dass dieses Vorgehen Devisen im Land halte, starke Preissteigerungen kompensieren könne und den ansässigen Landwirten nicht schade.[67][68] Mit den Einnahmen der Nahrungsmittelverkäufe finanzieren Hilfsorganisationen wie World Vision dann Gehälter und laufende Kosten.[69]

World Vision und zehn andere Hilfsorganisationen, wie etwa Oxfam und Care International richteten anläßlich der Hilfe nach der Überschwemmungskatastrophe in Pakistan 2010 eine Bittschrift an die USAID, dass sie nicht mehr mit dem sonst obligatorischen Logo der amerikanischen Flagge auf jeder Hilfslieferung darauf hinweisen müssen, wenn sie mit amerikanischen Geldern arbeiten, weil das ihre Neutralität, die Sicherheit ihrer Mitarbeiter und der Hilfslieferungen in Pakistan gefährde. Viele internationale Organisationen verzichten in Pakistan auf ihre eigenen Logos, aber auf das Logo von USAID dürfen sie nur in den Stammesgebieten und in Khyber Pakhtunkhwa verzichten, für die USAID eine Ausnahme erteilt hat.[70]

Entwicklungspolitische Anwaltschafts- und Bildungsarbeit

„Unter Anwaltschaft versteht man in der Entwicklungszusammenarbeit den Versuch, in Entscheidungsprozessen im Norden – zum Beispiel in Deutschland oder der EU – Interessen der Menschen des Südens geltend zu machen.“ „Zu den Instrumenten dieser Anwaltschaft gehören nicht nur Lobby-Gespräche mit Politikern, sondern auch Kampagnen und die Aufklärung der Öffentlichkeit.“[71]

Neben der langfristigen Entwicklungshilfe und der humanitären Nothilfe engagiert sich World Vision auch im Bereich der entwicklungspolitischen Anwaltschaftsarbeit[72][73], die das Ziel hat, ungerechte Verhältnisse und Strukturen zu ändern. Unter Anwaltschaftsarbeit versteht World Vision Lobbyarbeit mit politischen Entscheidungsträgern sowie Kampagnenarbeit, Publikationen, Ausstellungen und Aktionen für die breite Öffentlichkeit. Neben dem oben genannten soll durch diese Arbeit eine Verbesserung der Lebenssituation armer, benachteiligter und unterdrückter Menschen erreicht und auf entwicklungspolitische Anliegen aufmerksam gemacht werden. So nimmt World Vision Deutschland zum Beispiel an der Erlassjahrkampagne zur Entschuldung hoch verschuldeter Länder teil und ist Mitglied der VENRO-Kampagne Deine Stimme gegen Armut, des Aktionsbündnisses gegen AIDS, der Deutschen Koordination Kindersoldaten, des Deutschen Aktionsnetz Kleinwaffen Stoppen (DAKS), der Plattform Zivile Konfliktbearbeitung und von Gemeinsam für Afrika (GfA). Die Themenschwerpunkte sind HIV/Aids und Gesundheit, Friedensförderung und das Erreichen der Milleniumsentwicklungsziele.[74]

Ziel der entwicklungspolitischen Bildungsarbeit von World Vision ist es, die Umsetzung gerechter und nachhaltiger Strukturen zu fördern und zur Reflexion über das eigene Verhalten zu anzuregen. Beispiele für entwicklungspolitische Bildungsarbeit sind die deutsche TROTZ-AIDS-Kampagne, WVConnect, Challenging Injustice und Education and Justice.

Finanzierung

World Vision bietet Spendern ein Patenschaftsmodell an, bei dem regelmäßig gleichbleibende Beträge gespendet werden. Das Patenschaftskonzept von World Vision International änderte sich im Laufe der Geschichte der Organisation. Wurden anfangs vorwiegend Waisenheime und Schulen und später kleine Dorfentwicklungsprojekte gefördert, so werden heute großflächig angelegte Regionalentwicklungsprogramme durchgeführt, bei denen die Patenschaftsbeiträge zur Finanzierung von multisektoralen Hilfsmaßnahmen herangezogen werden.[75]

Werbung für Patenschaften stand wiederholt in der Kritik, die sich unter anderem gegen die von einigen Kritikern als paternalistisch bezeichneten Züge der Hilfsform „Kinderpatenschaft“ richtete. World Vision bediente sich bis Ende 2004 einer katalogartigen Werbung, mit der Spendern verschiedene Kinder als ihr "Wunschkind" zur Auswahl angeboten wurde. World Vision hat seitdem solche katalogartige Werbung eingestellt.[76]

Die schweizerische Stiftung ZEWO, die Hilfswerke mit Sitz in der Schweiz hinsichtlich ihrer Transparenz und Lauterkeit überprüft, kritisiert am von WVI vertretenen Patenschaftsmodell, dem auch WVD angeschlossen ist, dass „eine Organisation (...) für ihre Projekte sammeln [soll] und nicht aus Marketinggründen Kinder instrumentalisieren und mit persönlichen Patenschaften werben [soll.]“[77]. World Vision entgegnet, „den Paten werde kommuniziert, dass ihre Spende auch der Familie und der ganzen Dorfgemeinschaft zugute komme. Die Zewo sei die weltweit einzige Zertifizierungsstelle, die das Modell von World Vision nicht akzeptiere.“ Das Beispiel World Vision zeige, so die NZZ, „dass grundsätzlich auch Organisationen, die über kein Gütesiegel verfügen, das Vertrauen der Spender verdienen können.“[78]

Im Jahr 2009 wurde im Rahmen einer Kampagne verschiedenen Patenschaftsorganisationen, auch World Vision, vorgehalten, dass sie nicht ausreichend darauf hinwirkten, dass von ihnen betreute Patenmädchen konkret vor der Beschneidung weiblicher Genitalien geschützt werden. Die Organisationen würden angeblich dulden, dass hunderttausende von ihnen betreute Mädchen an den Genitalien verstümmelt würden.[79] Es wurde gefordert, dass die Organisationen ihre "Marktmacht"[79] geltend macht und die Unversehrtheit der Patenkinder zur Bedingung für finanzielle Unterstützung. Mittels regelmäßiger Gesundheitskontrollen durch World Vision solle die Unversehrtheit der Mädchen in den Projektländern überprüft werden.[79] Die Patenorganisationen verweisen auf Projekte, die Aufklärungsarbeit leisten und der Beschneidung alternative Rituale gegenüberstellten.[80] Die Wirksamkeit dieser Projekt ist schwer zu belegen, da die Patenschaftsorganisationen keine medizinischen Untersuchungen bezüglich der Unversehrtheit der Patenkinder durchführen lassen.[81]

Jährlicher Bericht

World Vision International veröffentlicht seine Finanzen im Internet. 2009 erhielt es Geld und Sachspenden im Wert von 2,575 Milliarden Dollar (Stand September 2010: rund 2 Mrd. Euro). Davon wurden 58 Prozent in internationale Entwicklungsprogramme investiert, 27,7 Prozent in Not- und Katastrophenhilfe, 8,5 Prozent in Spendergewinnung, 4,6 Prozent in Verwaltung und 1,2 Prozent für für lokale Bildungsförderung, Anwaltschaftsarbeit und Sonstiges.[82]

2009 wurde mit einer Milliarde Dollar (43,7 Prozent) der Hauptteil der Finanzen nach Afrika transferiert. 18,1 Prozent wurden in Asien und dem Pazifik, 13,2 Prozent in Nordamerika, 12,2 Prozent in Lateinamerika und der Karibik, 6,4 Prozent im Mittleren Osten und Osteuropa, 1,9 Prozent in Australien und Neuseeland sowie 4,5 Prozent in andere internationale Programme investiert.[82]

Spendeneingang und Verwendung

Spendeneingang und Verwendung von World Vision International[83]
Jahr Hilfe für Personen in Mill. US$ Anzahl Kinder-
patenschaften
in Mill.		 Spenden
in Mrd. US$		 Aufwendungen für
Werbung, Fundraising &
Öffentlichkeitsarbeit
in Mill. US$		 Länder Mitarbeiter
2000[84] 75 1,2 0,886 102,4 89 13.500
2001[85] 75 1,9 0,9642 106,6 92 14.000
2002[86] 85 2,1 1,032 113,0 96 18.000
2003[87] 100 2,2 1,25 122,5 99 20.000
2004[88] 100 2,4 1,546 142,7 96 22.500
2005[89] 100 2,7 1,97 170,0 96 23.000
2006[90] 100 3,0 2,1 188,0 97 23.000
2007[91] 100 3,4 2,2 215,0 98 31.000
2008[92] 100 3,6 2,6 234,1 98 40.000

Aufgrund mangelhafter interner Kontrollen konnte ein ranghoher Angestellter von World Vision zusammen mit zwei weiteren Mitarbeitern in den Jahren 2005 und 2006 in Liberia mehr als eine Million US-Dollar an Hilfsmitteln veruntreuen.[93] Nach einem anonymen Hinweis sorgte World Vision jedoch selbst dafür, dass dieser Vorgang zur Anzeige gebracht wurde. In einer Erklärung gab World Vision an, inzwischen verbesserte Kontroll- und Überwachungsmechanismen implementiert zu haben.[94] Nur für 9 Prozent der nach Liberia geflossenen Nahrungshilfen konnte eine Weiterleitung an Bedürftige nachvollzogen werden.[95]

Quellen

  1. ↑ Deutsche Welle: Spenden mit Gefühl - World Vision wird 30. Abgerufen am 2. September 2010.
  2. ↑ Bartlett, Christopher A. & Daniel F. Curran: World Vision International´s AIDS Initiative: Challenging a Global Partnership. In Harvard Business School Publishing, May 17, 2005, S. 7 PDF Version
  3. ↑ Vgl. Katharina Hofer: Afrika im hektischen Missionsfieber. In: Deutscher Bundestag (Hrsg.), Das Parlament Nr. 10 vom 01.03.2004; Mark R. Amstutz / Andrew S. Natsios, Faith-Based NGOs and U.S. Foreign Policy, in: Elliott Abrams (Hg.): The influence of faith. Religious groups and U.S. foreign policy, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., Lanham, Maryland 2001, S. 175-189 (Amstutz) / S. 189-200 (Natsios); Steve Brouwer, Paul Gifford, Susan D. Rose Exporting the American gospel. Global Christian fundamentalism, Routledge, New York 1996, S. 184 (online); James K. Wellman, Jr., Art. Evangelicalism, in: Thomas Riggs (Hg.): Worldmark Encyclopedia of Religious Practices, Bd. 1: Religions and Denominations, Thomson Gale, Farmington Hills, Michigan 2006, S. 183-188, hier S. 187 f.; Evangelical Manifesto Steering Comittee EIN EVANGELIKALES MANIFEST. Eine Erklärung zur evangelikalen Identität und zum öffentlichen Engagement, Washington, D.C., 7.5.2008, Übersetzung des Instituts für Ethik & Werte, Gießen.; Richard Ziegert, "Das protestantische Schisma", in: Pfälzisches Pfarrerblatt 2006. online; Derek Michaud / YunJung Moon / Mark Mann Art. Carl F. H. Henry (1913-2003), in: Boston Collaborative Encyclopedia of Western Theology, mit Bezug auf Edith L. Blumhofer / Joel A. Carpanter: Twentieth-Century Evangelicalism. A Guide to the Sources, Garland Publishing, New York - London 1990, S. xi. ; Charles van Engen, Opportunities and Limitatons, in: Gary Corwin, Kenneth B. Mulholland (Hrsg.): Working together with God to shape the new millennium, Evangelical Missions Society, Pasadena, California 2000, S. 82-122.; Interhemispheric Ressource Center, Report World Vision, 1991, hier zitiert nach Stephen A. Kent: The French & German vs. American Debate over 'New Religions', Scientology, and Human Rights, in: Marburg Journal of Religion 6/1 (2001) [1]; William A. Dyrness, Evangelical theology and culture, in: Timothy Larsen, Daniel J. Treier (Hrsg.): The Cambdrige Companion to Evangelical Theology, Cambridge University Press, Cambridge 2007, S. 145-160, hier S. 151.; Kai M. Funkschmidt, Art. World Vision/World Vision International, in: Hans Dieter Betz et al. (Hrsg.): Die Religion in Geschichte und Gegenwart, 4. A., Bd. 8, Mohr Siebeck, Tübingen 2005, Sp. 1694f.; Julie Hearn, The 'Invisible' NGO. US Evangelical Missions in Kenya, in: Journal of Religion in Africa 32/1 (2002), S. 32-60.; D. Michael Lindsay, Faith in the halls of power. How evangelicals joined the American elite, Oxford University Press, Oxford 2007, ISBN 0195326660, S. 259.;David Stoll, Is Latin America Turning Protestant? The Politics of Evangelical Growth, University of California Press, Oxford 1990, ISBN 0520076451, S. 289 (vgl. z.B. S. 155 u.ö.).; Hans-Jürgen Prien, Der Protestantismus in Lateinamerika im (18.-20. Jh.), in: Anuario de historia de la Iglesia 9 (2000), S. 171-195
  4. ↑ Bartlett, Christopher A. & Daniel F. Curran: World Vision International´s AIDS Initiative: Challenging a Global Partnership, in Harvard Business School Publishing 2005, S. 1.
  5. ↑ Sara Diamond: Spiritual warfare. The politics of the Christian right. South End Press, Cambdridge 1989, ISBN 0896083616, S. 11, wörtlich: „…Bop Pierce led the YFC Teams troughout Asia and became deeply involved in relief work in Korea. In 1950 he established World Vision …“.
  6. ↑ Randall Herbert Balmer: Pierce, Robert W(illard) „Bob“ (1914-1976) In: Encyclopedia of Evangelicalism. Baylor University Press 2004, S. 541f.
  7. ↑ David Stoll: Is Latin America Turning Protestant? The Politics of Evangelical Growth. University of California Press, Berkley - Los Angeles - London 1991, S. 282ff.
  8. ↑ Bangert, Kurt: Der Traum von einer besseren Welt. Warum die Bekämpfung der Armut neue Wege gehen muss. Praxis und Perspektiven eines Hilfswerks. Johannis Verlag, Lahr 2006, ISBN 3-501-01538-0, S. 12-15.
  9. ↑ Von der 5-Dollar-Hilfe zur weltweiten Organisation. World Vision International, abgerufen am 12. Mai 2010.
  10. ↑ vgl. Irvine, Graeme: Best Things in the worst times. An insider’s view of World Vision. BookPartners Inc., Wilsonville, Oregon 1996, ISBN 978-1885221353, S. 261.
  11. ↑ vgl. Bangert, Kurt: Der Traum von einer besseren Welt. Warum die Bekämpfung der Armut neue Wege gehen muss. Praxis und Perspektiven eines Hilfswerks. Johannis Verlag, Lahr 2006, ISBN 3-501-01538-0, S. 16.
  12. ↑ Randall Herbert Balmer: Mooneyham, Walter Stanley in: Encyclopedia of Evangelicalism. Baylor University Press : revised edition November 2004, Seite Seite 390.
  13. ↑ vgl. Bartlett, Christopher A. & Daniel F. Curran: World Vision International’s AIDS Initiative: Challenging a Global Partnership. In: Harvard Business School Publishing, May 17, 2005, S. 2-4. PDF Version
  14. ↑ The Lausanne Committee for World Evangelization die Ergebnisse der Konferenz wurden von Arthur Glasser, Direktor der „School of World Mission“ unter der Bezeichnung The Glen Eyrie Report zusammengefasst
  15. ↑ a b c Russel Chandler: New World Vision President Named Robert A. Seiple, 44, Will Replace Ted W. Engstrom, 70. In: Los Angeles Times. 13. Dezember 1986, archiviert vom Original am 4. Oktober 2010; abgerufen am 4. Oktober 2010 (Permalink Seite 2).
  16. ↑ World Vision Inc.: Dr. Ted W. Engstrom, Past World Vision President and Influential Christian Leader, Dies. 14. Juli 2006, archiviert vom Original am 2. September 2010; abgerufen am 2. September 2010 (englisch).
  17. ↑ Wheaton College: Ted W. Engstrom Memorial Page. 28. Juli 2006, archiviert vom Original am 2. September 2010; abgerufen am 2. September 2010 (englisch).
  18. ↑ Wheaton College, Archive of the Billy Graham Center: Collection 46: Historical Background. In: Records of the Lausanne Committee for World Evangelization. 28. Juli 2006, archiviert vom Original am 4. Oktober 2010; abgerufen am 4. Oktober 2010 (englisch).
  19. ↑ Gary F. VanderPol: The Least of These: American Evangelical Parachurch Missions to the Poor, 1947-2005 Boston University School of Theology, 2010, (Dissertation) Seite 104
  20. ↑ Bartlett, Christopher A. & Daniel F. Curran: World Vision International’s AIDS Initiative: Challenging a Global Partnership. In Harvard Business School Publishing, May 17, 2005, S. 6 und S. 19-20 PDF Version
  21. ↑ Kevin Jenkins's biography. www.wvi.org, 28. September 2009, archiviert vom Original am 27. August 2010; abgerufen am 27. August 2010 (englisch).
  22. ↑ Eintrag für Kevin J. Jenkins auf "Forbes.com"
  23. ↑ World Vision Board Members. www.seekgod.ca, archiviert vom Original am 27. August 2010; abgerufen am 27. August 2010 (englisch).
  24. ↑ Bill Bremer: "Evangelical ministries in Colorado Springs impact the world" Examiner.com Colorado Springs, 25. August 2009
  25. ↑ "Colorado Springs Evangelical Christian Ministries Directory, 2009" auf "www.christianleadershipalliance.org" (zur Verfügung gestellt von Biblica)
  26. ↑ International: World Vision's global leaders move to London, UK. WVI, 10. Juli 2010, archiviert vom Original am 10. Juli 2010; abgerufen am 27. August 2010 (englisch).
  27. ↑ Anja Appel, 2008: Strategieentwicklung als Balanceakt: Theorie und Praxis bei NGOs der Entwicklungszusammenarbeit, Band 31 von Bürgergesellschaft und Demokratie, VS Verlag, ISBN 3531163485, ISBN 9783531163482, S. 257.
  28. ↑ Andreas Hasenclever, 2001: Die Macht der Moral in der internationalen Politik: militärische Interventionen westlicher Staaten in Somalia, Ruanda und Bosnien-Herzegowina, Band 36 von Studien der Hessischen Stiftung Friedens- und Konfliktforschung, Campus Verlag, ISBN 3593367785, ISBN 9783593367781, S. 182.
  29. ↑ Karin Tanz, 2004: Hurrikan Mitch und seine Folgen in den Ländern Zentralamerikas (1998): eine Wirksamkeitsanalyse der deutschen staatlich unterstützten Humanitären Hilfe, Band 115 von Politikwissenschaft (Münster in Westfalen, Germany), LIT Verlag Münster, ISBN 3-825-88190-3, ISBN 978-3-82588-190-0, S. 80.
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  32. ↑ VENRO Verhaltenskodex - Transparenz, Organisationsführung und Kontrolle. (PDF) Verband Entwicklungspolitik deutscher Nichtregierungsorganisationen, abgerufen am 12. Mai 2010.
  33. ↑ Für eine Hilfsorganisation … gilt, dass — entsprechend internationaler Standards — Notsituationen nicht dahingehend ausgenutzt werden dürfen, um nicht-christliche Menschen zu missionieren. World Vision ist ein … Anwender des Verhaltenskodex des Roten Kreuzes, in dem festgeschrieben ist, dass Hilfe ungeachtet der Rasse, Religion oder Nationalität und allein auf Grund der Not geleistet wird … Günther Bitzer: Christliche Grundwerte und ihre Bedeutung für die Armutsbekämpfung. In: eins - Entwicklungspolitik Information Nord-Süd, 7-8 (2006), S. 52ff.
  34. ↑ Geschäftsbericht 2008. World Vision International, abgerufen am 12. Mai 2010.
  35. ↑ „Der Verein leistet satzungsgemäße Arbeit. Werbung und Information sind wahr, eindeutig und überwiegend sachlich. Der Anteil der Werbe- und Verwaltungsausgaben an den Gesamtausgaben ist nach DZI-Maßstab angemessen ('angemessen'= 10 bis unter 20 Prozent). Mittelbeschaffung und -verwendung sowie Vermögenslage werden nachvollziehbar dokumentiert. Eine Kontrolle des Vereins und seiner Organe ist gegeben. Das Auskunftsverhalten gegenüber dem DZI ist offen. 'World Vision Deutschland e.V.', Friedrichsdorf, wurde das DZI Spenden-Siegel zuerkannt. Der Verein ist förderungswürdig.“ Einzelauskunft des Deutschen Zentralinstituts für soziale Fragen zu „World Vision Deutschland e.V.“, Stand Februar 2007. Die vollständige Einzelauskunft ist nicht online verfügbar, kann aber gegen eine Gebühr von drei 55-Cent-Briefmarken beim DZI bestellt werden (DZI-Einzelauskunft).
  36. ↑ Annette Scheunpflug: Die öffentliche Darstellung von Kinderpatenschaften - Eine kritische Bestandsaufnahme aus entwicklungspädagogischer Sicht. 10. Juni 2005 (PDF; 366kb)
  37. ↑ World Vision Deutschland: Jahresbericht (PDF) 2008.
  38. ↑ Julie Hearn: The 'Invisible' NGO: US Evangelical Missions in Kenya. In: Journal of Religion in Africa. 32. Jahrgang, Nr. 1, 2002, ISSN 0022-4200, S. 32–60, S 34..
  39. ↑ Charlie Savage: "Bush Aides Say Religious Hiring Doesn’t Bar Aid". New York Times, 17. Oktober 2008, abgerufen am 4. Dezember 2009.
  40. ↑ Sylvia Spencer, et al v. World Vision Inc. United States Court of Appeals, 9. Kammer, 23. August 2010, archiviert vom Original am 2. September 2010; abgerufen am 2. September 2010 (No. 08-35532).
  41. ↑ The Seattle Times: 9th Circuit affirms World Vision's faith-based hiring. (HTML) 25. August 2010, archiviert vom Original am 26. August 2010; abgerufen am 26. August 2010 (englisch).
  42. ↑ Stand 2008/2009 Amanda Platzer: Jahresbericht 2009. Hrsg.: World Vision Österreich. Wien 2009, S. 23 (worldvision.at [PDF; abgerufen am 20. Januar 2010]).
  43. ↑ http://www.worldvision.at/index.php?id=490
  44. ↑ http://www.worldvision.at/_downloads/allgemein/WV%20Jahresbericht%202009_Mail.pdf S. 3.
  45. ↑ Stand 30. September 2008, Annemarie Preifer, Urs Stangler et. al.: Jahresbericht 2008. Hrsg.: World Vision Schweiz. Verlag=. Dübendorf 2008, S. 35 (worldvision.ch [PDF; abgerufen am 20. Januar 2010]).
  46. ↑ http://www.aidrating.org/downloads/zusammenfassung091212.pdf S. 7.. Die Tansparenz-Studie beurteilt eine repräsentative Berichterstattung gemessen an der Projektanzahl einer Organisation sowie die inhaltliche Aussagekraft der einzelnen Projektberichte. Zielsetzung, Arbeitsweise vor Ort, Kosten und Wirkung der Hilfswerke werden im Rahmen der Studie analysiert und ausgewertet. Daraus ergibt sich schließlich der so genannte Transparenzwert.
  47. ↑ Geschäftsbericht World Vision Schweiz 2008, S. 9. [2]
  48. ↑ Partner und Netzwerke World Vision Schweiz [3]
  49. ↑ a b c d Applications from non-governmental organizations for consultative status. UNIDO, 2. Mai 2002, abgerufen am 2. Juli 2010.
  50. ↑ Christoph Waffenschmidt, Christoph Hilligen: Mittelverwendung im Finanzjahr 2008. In: Jahresbericht 2008. World Vision Deutschland e. V., Friedrichsdorf, 2008, S. 7, abgerufen am 2. Januar 2010.
  51. ↑ J. Gordon Melton, 2005: Encyclopedia of Protestantism, Encyclopedia of world religions, Facts on File library of religion and mythology, Infobase Publishing, ISBN 0816054568, ISBN 9780816054565. S. 218, S. 588. [(online)]
  52. ↑ C. Gordon Olson, 2003: What in the World Is God Doing: The Essentials of Global Missions: An Introductory Guide. Global Gospel Publishers, ISBN 0962485055, ISBN 9780962485053: S. 5.
  53. ↑ Edward R. Dayton, David Allen Fraser: "Planning strategies for world evangelization" Wm. B. Eerdmans and Mission Advanced Research and Communication Center (World Vision International) (revised edition 1990), S. xiii ISBN 0802804225
  54. ↑ S.W. Haas: "MARC to Make Transition, Retain Its Mission" MARC Newsletter 03-4,, World Vision Publications, Nov. 2003
  55. ↑ WVI: 2008 Review, Seite 6 (auch onine).
  56. ↑ Peter Ehrlich G8 patzen bei Entwicklungshilfe: „Jede Stunde sterben 1000 Kinder an Krankheiten, die leicht vermeidbar wären.“ In: Financial Times Deutschland vom 25. Juni 2010 S. 19 und vom 26. Juni 2010, Seite Politik-International.
  57. ↑ a b Blickpunkt. In: Aachener Nachrichten vom 29. Juni 2010, Seite 2 und 25. Juni 2010 Seite 4.
  58. ↑ Muskoka-Initiative: G8-Baby braucht dringend Zusatznahrung von Deutschland! Rheinischer Merkur, 27. Juni 2010, archiviert vom Original am 6. September 2010; abgerufen am 6. September 2010.
  59. ↑ Nachrichten. In: Westfälische Nachrichten vom 29. Juni 2010, Seite 1.
  60. ↑ vgl. Kurt Bangert: „Der Traum von einer besseren Welt“, S. 150.
  61. ↑ David Stoll: Is Latin America Turning Protestant?: The Politics of Evangelical Growth. University of California Press, 1990, S. 268, 282–284, 289.
  62. ↑ Do no harm-Ansatz. In: Glossar. gtz, archiviert vom Original am 7. September 2010; abgerufen am 7. September 2010 (deutsch): „Die mit Abstand wichtigste Regel für die EZ in Krisensituationen ist die von Mary B. Anderson popularisierte Grundregel "Do no harm". Nach diesem Prinzip sollen nicht-intendierte Folgen von humanitärer Hilfe und EZ kritisch in den Blick genommen und ungewollte Konfliktverschärfungen erkannt, vermieden und abgefedert werden. Notwendig dafür ist die Überprüfung der inhaltlichen und operativen Aspekte von Entwicklungsvorhaben: Konfliktrelevanz, Konfliktrisiken und tatsächliche Wirkungen.“
  63. ↑ http://www.worldvision.de/projekte_friedensfoerderung.php
  64. ↑ / World Vision Tsunami-Report 2009
  65. ↑ Deutsche Verkehrs-Zeitung (DVZ), 22. Dezember 2009, Seite 7, Onlineartikel auf dvz.de (Stand 12/2009)
  66. ↑ Members. Abgerufen am 2. Juli 2010.
  67. ↑ Cecilia W. Dugger: "CARE Turns Down Federal Funds for Food Aid". New York Times, 16. August 2007, abgerufen am 10. Dezember 2009.
  68. ↑ Cecilia W. Dugger: "Oversight Report Says U.S. Food Aid Practices Are Wasteful". New York Times, 14. April 2007, abgerufen am 10. Dezember 2009.
  69. ↑ Alex Renton: "Special investigation: How America is betraying the hungry children of Africa". The Guardian, 27. Mai 2007, abgerufen am 10. Dezember 2009.
  70. ↑ Rob Crilly: Stars and Stripes aid 'risks lives in Pakistan'. In: The Daily Telegraph vom 12. Oktober 2010, Seite 20.
  71. ↑ Anwaltschaft. Deutsche Welthungerhilfe, archiviert vom Original am 8. September 2010; abgerufen am 8. September 2010.
  72. ↑ Der Begriff stammt von World Vision selbst. Siehe http://www.worldvision.de/mitmachen_entwicklungspolitische-anwaltschaftsarbeit.php
  73. ↑ Eine weitere Erläuterung des Begriffes "Anwaltschaft" im Bereich der Entwicklungszusammenarbeit findet sich unter http://www.welthungerhilfe.de/anwaltschaft_lexikon.html
  74. ↑ http://www.worldvision.de/mitmachen_entwicklungspolitische-anwaltschaftsarbeit.php
  75. ↑ vgl. Kurt Bangert: „Der Traum von einer besseren Welt“, S. 15-16.
  76. ↑ Annette Scheunpflug (Uni Erlangen-Nürnberg): Studie zur Werbung für Kinderpatenschaften, S. 11, S. 62
  77. ↑ Schweizer Fernsehen: World Vision - (11. Dezember 2007): Fragwürdige Kinder-Patenschaften.
  78. ↑ Niklaus Nuspliger: Wer Vertrauen verdient: Vom Umgang mit Spendengeldern. In: Neue Zürcher Zeitung. 30. November 2007, archiviert vom Original am 31. August 2010; abgerufen am 31. August 2010 (deutsch): „Kommunikationsbeauftragter von World Vision Schweiz, hält entgegen, den Paten werde kommuniziert, dass ihre Spende auch der Familie und der ganzen Dorfgemeinschaft zugute komme. Die Zewo sei die weltweit einzige Zertifizierungsstelle, die das Modell von World Vision nicht akzeptiere. Das Beispiel zeigt, dass grundsätzlich auch Organisationen, die über kein Gütesiegel verfügen, das Vertrauen der Spender verdienen können.“
  79. ↑ a b c Christina Brüning: Versehrte Schützlinge. In: Die Welt. 18. September 2009 (http://www.welt.de/die-welt/politik/article4561152/Versehrte-Schuetzlinge.html, abgerufen am 20. Januar 2010).
  80. ↑ Franziska Gruber: Studie zu weiblicher Genitalverstümmelung, Terre des femmes e.V., Im Auftrag von Feleknas Uca, Mitglied des Europäischen Parlaments, Oktober 2005, Online-Fassung auf frauenrechte.de
  81. ↑ "W&V, Artikel "Kampagne gegen Genitalverstümmelung gestartet", 18. September 2009 und Christina Brüning: Versehrte Schützlinge. In: Die Welt. 18. September 2009 (http://www.welt.de/die-welt/politik/article4561152/Versehrte-Schuetzlinge.html, abgerufen am 20. Januar 2010).
  82. ↑ a b 2009 Review. (PDF) World Vision International, 2009, S. 7, archiviert vom Original am 17. September 2010; abgerufen am 17. September 2010 (englisch, Auf www.wvi.org/wvi/AR2009 finden sich weitere Details).
  83. ↑ Annual Reviews. World Vision International, 30. März 2009, abgerufen am 12. Mai 2010.
  84. ↑ World Vision International: Geschäftsbericht 2000, S. 5.
  85. ↑ World Vision International: Geschäftsbericht 2001, S. 15.
  86. ↑ World Vision International: Geschäftsbericht 2002, S. 14.
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  89. ↑ Geschäftsbericht 2005, S. 9.
  90. ↑ Geschäftsbericht 2006, S. 9.
  91. ↑ World Vision International: Geschäftsbericht 2007, S. 6.
  92. ↑ World Vision International: Geschäftsbericht 2008, S. 19.
  93. ↑ Netra Pickler: "Workers charged with stealing US aid to Liberia". The Seattle Times, 4. Juni 2009, abgerufen am 10. Dezember 2009.
  94. ↑ Cynthia Colin: "World Vision statement regarding alleged fraud in Liberia". World Vision, 4. Juni 2009, abgerufen am 10. Dezember 2009.
  95. ↑ "Liberia aid workers 'stole $1m'". BBC, 5. Juni 2009, abgerufen am 10. Dezember 2009.
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