Woran Er Kennst Du Die Ahl Al-Bid'Ah

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WORAN ERKENNST DU DIE AHL AL-BID'AH?

Abu Umayr bin Muhammad at-Turki
ins deutsche bertragen von: Muwahhid at-Turki

korrigiert von: Abu Umayr bin Muhammed at-Turki
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Wahrlich, das Lob gebhrt Allah. Wir loben Ihn, ersuchen Ihn um Hilfe und Vergebung. Wir suchen Zuflucht bei Ihm vor dem bel unseres Egos und vor unserer schlechtenTaten. Wen Allah rechtleitet, kann niemand irreleiten. Wen Allah irreleitet, kann niemand rechtleiten. Ich bezeuge, dass es keine Gottheit auer Allah gibt, dass er ein und einzig ist - ohne Partner. Ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und sein Gesandter ist. Mge Allah ihm, seiner Familie, seinen Gefhrten und denen, die ihm bis zur letzten Stunde folgen, seinen Segen und Frieden senden. Hiernach: Der Gesandte Allahs (sallAllahu alayhi wa sallam) hat gesagt: "Jede Bid'aah ist eine Irreleitung. Und jede Irreleitung ist im Feuer."1 Darauffolgend: "Allah hat zwischen dem Erneuerer (praktizierenden der Erneuerung) und der Tawbah ein Hindernis gesetzt. Diese wird nicht aufgehoben, bis der Erneuerer seine Erneuerung verlsst."2 Sufyaan ath-Thawri (rahimahUllah) sagte:
Sunan an-Nas; 1578. Hadith; Schaikh al-Albn sagte in Sahihu Sunani Nas: Sahih. 2 Tabarani. Hadith ist Hasan.
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"Die Bid'aah ist beim Ibls beliebter als die Snde. Denn man kann eine Snde bereuen - eine Bid'aah jedoch nicht."3 Imam asch-Schatibii folgendermaen: (rahimahUllah) erklrt dies
"Derjenige, der eine Bid'aah praktiziert, tut nichts anderes, als dies als erlaubt anzusehen." Der Erneuerer denkt, dass die Bid'aah eine erlaubte Angelegenheit sei und bereut dies somit nicht. Er denkt sogar, dass er damit Allah (subhanahu wa taala) nher kommt. Imam asch-Schatibii (rahimahUllah) hat in seinem berhmten Werk al-I'tisam Bid'aah folgendermaen erklrt: "Etwas, was in die Religion neu eingefhrt wird und den Anschein hat, eine (erlaubte) religise Handlung zu sein. Der Zweck ist, Allah (subhanahu wa taala) in einer bestimmten Art und Weise anzubeten." In einem anderen seiner Werke sagte er: "Es ist eine erfundene Sache, die den Gedanken und den Befehlen des Gesandten (sallAllahu alayhi wa sallam) und der seiner Gefhrten, also der Sunnah, zuwiderhandelt."4 Die Erneuerer heutzutage werden oft sagen: "Wir sind auch Leute der Sunnah" oder "Wir sind auch auf dem richtigen Weg", weil Imam al-Barbahari sagte: "Islam ist Sunnah, die Sunnah ist der Islam."5
3 4
S.: al-Lalika; 1185. S.: al-Muwafakat 5 S.: Scharh as-Sunnah von Imam Barbahari
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Deswegen sind die Leute der Erneuerung bemht, Ihre Erneuerung als erlaubt erscheinen zu lassen (in dem sie sagen, dass sie auf dem Weg der Sunnah sind). Imam asch-Schawkaani erklrt dieses Phnomen so: "Der Erneuerer gibt seine Erneuerung nicht ffentlich Preis. Im Gegenteil - Er versteckt es so, wie die Ketzer (Zindiq) ihren Unglauben verstecken. Alle Erneuerer der Religion weisen dieses Merkmal auf."6 Die Erneuerer wissen genau, dass wenn sie sagen, dass es ihre Erneuerung eine Erfindung ohne eine authentische Quelle ist, die Leute sie verlassen werden. In dieser Abhandlung werden wir den Muslimen erklren, woran man Erneuerer leichter erkennen kann und wie sie ihre teuflischen Werke dechiffrieren knnen. Einige Merkmale und Hinweise der Erneuerer knnen wir so auflisten...
S.: ar-Risalat as-Salafiyya

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1.DIE SPALTUNG UND GRUPPENBILDUNG Die Spaltung und die Gruppenbildung innerhalb des Islam: Durch das Ziel, sich gegenseitig zu Untersttzen und der damit verbundenen Idee, dass es viele Gruppen geben soll, laden sie die Leute ein, sich in Gruppen zu spalten. Abu Muzaffar al-Samani (rahimahUllah) sagte: "Ein Beweis, dass die Ahl al-Hadith auf dem richtigen Weg sind ist dies: Vom Ersten bis zum Letzten, von damals bis heute, auch wenn Sie in verschiedenen Zeiten oder Generationen gelebt haben-wenn du Ihre Bcher durchforstest wirst du sehen, dass ihre Aqida (Glaubensfundamente), ihr Verhalten und ihre Taten seit je her gleich geblieben sind. Alle fuen auf dem gleichen Fundament, sind den gleichen Weg gegangen, haben sich nicht aufgespalten in Gruppen und haben diesen Weg nie verlassen." Aber wenn man sich die Leute der Ahl al Bid'ah wa al-Hawa (Leute der Erneuerungen und der Gelste) anschaut, wird man sehen, in wieviele Gruppen und Sekten sie sich aufgespalten haben. Man wird nicht mal zwei Leute finden, die die gleichen Ideologien haben. Man wird sehen, dass sie sich gegenseitig anfeinden oder sogar zum Kafir (Unglubigen) erklren. Es kann sogar so weit gehen, dass das Kind seinen Vater oder der Nachbar seinen Nachbar zum Kafir erklrt. Allah (subhanahu wa taala) sagt: "Sie wrden euch nicht bekmpfen - nicht einmal alle zusammen -, auer in befestigten Stdten oder hinter Mauern, (obgleich) ihre Heldentaten untereinander gro sind. Du
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wrdest denken, sie seien eine Einheit, aber ihre Herzen sind uneinig. Dies (ist so), weil sie ein Volk sind, das keinen Verstand hat."7 Dies ist die typische Situation der Erneuerer. Sie sind nie im Konsens. Dazu sagt Allah (subhanahu wa taala): "Mit jenen aber, die zur Spaltung ihrer Religion beitrugen und zu Parteien geworden sind, hast du nichts Gemeinsames. Ihre Angelegenheit wird sicherlich von Allah beurteilt werden; dann wird Er ihnen verknden, was sie getan haben."8
7 8
Sura al-Hashr, 14. ayaah Sura al-An'am, 159. ayaah

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2. DIE ERNEUERER FOLGEN IHREN GELSTEN-NICHT DER WAHRHEIT Imam asch-Schatibii sagt: "Der Erneuerer ist widerspenstig bezglich der islamischen Gesetzgebung und handelt dementsprechend. Fr die Angelegenheiten, die dem Diener (Allahs) abverlangt werden, sind spezielle Wege und spezielle Arten und Weisen vorgegeben. Diesem Weg sind Grenzen durch Gebote und Verbote gesetzt worden und es ist bekannt gegeben worden, dass sich das Gute auf diesem Weg befindet und das Schlechte auerhalb. Denn Allah wei und wir wissen nicht. Der Gesandte Allahs Muhammad (sallAllahu alayhi wa sallam) wurde nur als eine Barmherzigkeit Allahs gesandt. Der Erneuerer aber verleugnet all dies. Er sagt, dass es mehrere Wege gibt und, dass von Allah fr diese Wege keine Grenzen gesetzt wurden - So als ob er sagen wrde: "Allah wei, wir wissen auch." Er meint (mit seiner Erneuerung, indirekt) sogar, dass er mehr wissen hat als Allah -denn Allah hat nicht verkndet, was der Erneuerer im Namen der Religion verkndet hat. Wenn dies die Absicht des Erneuerers ist, ist die ein Kufr (Unglaube) gegenber Allah und wenn dies nicht seine Absicht ist, ist es eine klare Irreleitung."9
S.: al-I'tisam
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3. DIE ERNEUERER FOLGEN IHRE ANFHRER BLIND Die Erneuerer sind in Bezug auf das Folgen ihrer Anfhrer in Ideologien und Gedanken extrem, folgen ihnen Blind und sehen sie als fehlerfrei. Der Imam dem man folgen soll ist der Gesandter Allahs (sallAllahu alayhi wa sallam). Einem anderen zu folgen ist kein Akt der Intelligenz. Dies ist der Weg der Gefhrten und der Salaf as-Salih. Ibn Radschab al-Hanbali (rahimehUllah) sagte: "die Sahaba (Gefhrten) und diejenigen, die ihnen gefolgt sind, haben jede Handlung, die gegen die authentische Sunnah handelt, kritisiert und manchmal dabei sehr hart gehandelt. Dies war aber nicht aus Hass gegen die Leute - im Gegenteil. Es waren Leute die ihnen lieb und etwas wert waren. Aber die Liebe zum Propheten (sallAllahu alayhi wa sallam) bertraf alles und seine Befehle sind hher als dies. Wenn etwas gegen den Befehl des Gesandten (sallAllahu alayhi wa sallam) verstt, so ist es richtig, den Befehl des Gesandten vorzuziehen."10
Dies berliefert Schaikh al-Albani von Ibn Radschab al-Hanbali in seinem Werk: "Sifat as-Salat an-Nabi (Das Gebet Des Propheten)"
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4. DIE ERNEUERER RUFEN STNDIG ZU IHRER ERNEUERUNG "Die Tradition der Erneuerer ist es, andere zu ihrer Erneuerung zu rufen, ihn zum Praktizieren dieser Erneuerung zu motivieren oder sogar andere durch diese Erneuerung zu 'begradigen'. Das andere das Verhalten des Erneuerers kopieren und seinem Weg folgen, stellt seine angeborenen Emotionen zufrieden. Alle Widerspenstigkeit oder Akzeptanz tritt wegen dieser Emotion auf und auch ist es die Quelle von Feindschaften und Hass."11
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S.: al-I'tisam
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5.ERNEUERER SIND IMMER BEMHT, IHRE ERNEUERUNGEN ALS ERLAUBT ERSCHEINEN ZU LASSEN "Der Erneuerer erfindet etwas, um es der Sunnah hnlich erscheinen zu lassen. Somit erweckt er den Anschein, dass er eine Sunnah praktiziert oder er denkt sogar wirklich, dass es eine Sunnah ist. Denn der Mensch ist nicht geneigt, etwas zu folgen, was dem Erlaubten nicht hnlich sieht. Mit so einer Erneuerung erreicht er kein Nutzen, kann keinen Schaden damit aufheben und die Leute folgen ihm nicht. Aus diesem Grund sagt der Erneuerer, dass er einer rechtschaffenen Person folgt, um seine Erneuerung zu untersttzen."12
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S.: al-I'tisam
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6.EIN MERKMAL DER LEUTE DER ERNEUERUNGEN UND DER GELSTE IST ES, DASS SIE MUTASCHAABIH KORANVERSEN FOLGE LEISTEN ABER MUHKAM VERSE AUSSER ACHT LASSEN Eine berlieferung von Aisha (radiyAllahu anha) besagt: "Der Gesandte (sallAllahu alayhi wa sallam) rezitierte: 'Er ist es, Der dir das Buch herabgesandt hat. Darin sind eindeutig klare Verse -sie sind die Grundlage des Buches- und andere, die verschieden zu deuten sind. Doch diejenigen, in deren Herzen (Neigung zur) Abkehr ist, folgen dem, was darin verschieden zu deuten ist, um Zwietracht herbeizufhren und Deutelei zu suchen, (indem sie) nach ihrer abwegigen Deutung trachten. Aber niemand kennt ihre Deutung auer Allah. Diejenigen aber, die ein tiefbegrndetes Wissen haben, sagen: 'Wir glauben wahrlich daran. Alles ist von unserem Herrn.' Doch niemand bedenkt dies auer den Einsichtigen.'13 und sagte: 'Diejenigen, die den mehrdeutigen Versen folgen, sind die, die im Buche Allahs benannt wurden. Htet euch vor denen.'"14 Ibn Kathir (rahimehUllah) sagte: "Sie nehmen nur die mehrdeutigen Verse, damit sie es so deuten knnen, wie sie wollen, weil diese Verse Spielraum fr ihre abgeirrten Ideen und Ziele bieten. Bei eindeutigen Versen wre dies nicht mglich. Denn diese Verse sind Widerlegungen und Ermahnungen gegen sie. Aus diesem Grund sagt Allah "Zwietracht herbeifhren"
13 14
Surah Al-i Imran, 7. ayah Sahih. Buhari und andere

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also "...um diejenigen die ihnen folgen irrezuleiten, benutzen sie mehrdeutige Verse". Hierin gibt es Anzeichen im Buche Allahs: Sie bringen euch Beweise aus dem Qur'an fr ihre Irreleitungen. Jedoch ist der Qur'an nicht ein Beweis fr, sondern gegen Sie."15
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S.: Tafsir von Ibn Kathir

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7.DIE ERNEUERER FOLGEN IHREN ANFHRERN, AUCH WENN SIE GEGEN QURAN UND SUNNAH VERSTOSSEN Ibn al-Qayyim (rahimahUllah) sagte: "die, die spter gekommen sind, haben den Weg der Leute des Wissens verndert, Religionsangelegenheiten ins Chaos gezogen und das Buch Allahs und die Sunnah des Gesandten und seiner Gefhrten vernachlssigt und alles auf die Verantwortung der Personen geschoben, denen sie folgen. Sie senken ihre Hupter vor den Beweisen, die ihre Sichten wiederspiegeln und sagen: 'Folge auch du ihm!' Aber wenn ein Beweis gegen diejenigen erbracht wird, denen sie folgen, sagen sie: 'Der Feind hat diesen und jenen Beweis erbracht' und lehnen die Beweise ab, leisten Allah hier keinen Gehorsam. Sogar die Besten (Rechtschaffensten) der Leute des Taqlid (Nachahmens) haben alles Mgliche dafr getan, um die Beweise, die ihrem Weg entsprechen, diesem (betrgerisch) zuzuschreiben."16
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S.: Risala at-Taqlid von Ibn al-Qayyim al-Dschawziyya

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8.ERNEUERER HANDELN NICHT GEMSS DER SUNNAH, SONDERN SIE FOLGEN IHRER BID'AH Der Gesandte (sallAllahu alayhi wa sallam) sagte: "Sich mit der Sunnah zufriedenzugeben ist besser, als eine Tat zu machen, die eine Bid'ah ist"17 Auch sagte der Gesandte (sallAllahu alayhi wa sallam): "Ohne Zweifel hat jede Tat (in Bezug auf den Wunsch nach dem Guten oder dem Schlechten) eine Lebhaftigkeit und eine Gier. Und jede Lebhaftigkeit und jede Bemhung hat eine Schwche und einen Stillstand. Wessen Schwche und Stillstand nach meiner Sunnah handelt, wird sicherlich die Rechtleitung finden. Und wessen Schwche und Stillstand nach etwas anderem handelt, wird seine eigene Zerstrung finden."18 Muhammad ibn Siriin (rahimahUllah) Erneuerung in dem er sagte: warnte vor der
"Es gibt niemanden, der etwas in der Religion erfindet und sich dann damit der Sunnah wendet."19 Ibn Radschab (rahimahUllah) sagte: "Fr denjenigen, den die Befehle des Gesandten erreicht haben und er um sie wei, sind diese Sachen Pflicht (Wadjib):
Ein Sahih-Mawkuf Hadith. Wurde von Munziri in Targib berliefert. Der Isnaad (berliefererkette) von diesem Hadith ist Sahih. berliefert von Ahmad bin Hanbal, Ibn Hibban und Abu Nuaym in Hilya. 19 In Mukaddima von Sahihu Muslim
18 14 17
Auch wenn es gegen eine Aussage eines bekannten Gelehrten verstt, den Befehl der ffentlichkeit zu verbreiten und ihnen den Ratschlag zu geben dem Befehl des Propheten (sallAllahu alayhi wa sallam) zu folgen."20
20
S.: Sifatu Salat an-Nabi (sallAllahu alayhi wa sallam)

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9. ERNEUERER HEGEN FEINDSCHAFT GEGENBER DENEN, DIE QUR'AN, SUNNAH UND DEN SALAF FOLGEN Shaikh al-Islaam (rahimahUllah) sagte: Abu Uthmaan Ismail as-Sabuni
"Die Merkmale der Ahl al-Bid'ah (Erneuerer) sind klar sichtbar. Das klarste Merkmal ist: Sie hegen Feindschaft gegenber den Leuten, die die berlieferungen des Propheten (sallAllahu alayhi wa sallam) auswendiglernen. Sie machen sich ber sie lustig und benennen sie als Unglubige, Ketzer, Snder, Anthropomorphisten, Unwissende, Zahiriten und Muschabbiha. Denn sie glauben, dass die Nachrichten des Gesandten (sallAllahu alayhi wa sallam) nichts mit Wissen zu tun htten. Nach ihrer Auffassung ist Wissen das Resultat von den kaputten Ideen und den Einflsterungen des Satans in ihre dunklen Herzen."21 Imam ash Shaatibi (rahimahUllah) sagte: "Sie sind in dem Verleumden des Weges dem ich Folge so weit gegangen, dass man Ekel im Herzen versprt. Oder sie haben versucht mich zu den Gruppen zu zhlen, die auerhalb der Sunnah sind. All ihre Bezeugnisse werden aufgezeichnet und am Tag der Qiyamah (Auferstehung) wird mit ihnen abgerechnet."22
21 22
S.: Aqidah as-Salaf wa Ashab al-Hadith S.: al-I'tisam

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10.ERNEUERER VERSUCHEN MIT ALLER KRAFT ZU VERHINDERN, DASS DIE WERKE DER SALAF GELESEN WERDEN Sie lassen die Leute die Werke von Erneuerern lesen, in denen kein Wissen und kein Nutzen steckt. Die Leser verstehen in der Regel nichts -was auch gewollt ist. Die nutzvollen Werke, in denen auf jeder Seite Verse, berlieferungen und Aussprche des Salaf niedergeschrieben sind, werden den Leuten vorenthalten, damit die Leute nicht 'verwirrt' werden. Die Wahrheit jedoch ist, dass wenn die Wahrheit das Falsche bertrumpfen wird, ihre wahren Gesichter aufgedeckt werden und sie die Lgen, die sie mit sich tragen, nicht mehr verleugnen knnen. Und dies ist die Angst, die sie haben. Ein Beweis dafr ist, dass in Gegenden und groen Bchereien, wo die Bid'ah weit verbreitet ist, keine authentischen (nutzvollen) Werke des Salaf angeboten werden. Es ist sogar so weit gekommen, dass die Werke die von allen Muslimen akzeptiert werden wie Tafsir von Imam Tabari oder Hadithwerke von Buhari, Muslim, etc. nicht verkauft werden. Dies zeigt an, dass das wirkliche Ziel nicht der Handel ist, sondern dass es verhindert werden soll, dass die Wahrheit das Volk erreicht. Sonst wrden sie diese Bcher auch verkaufen.
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11. DIE ERNEUERER GEBEN DEN LEUTEN DIE DEN SALAF FOLGEN HSSLICHE BEINAMEN UND ERNIEDRIGEN SIE Allah (subhanahu wa taala) verbietet, dass wir uns gegenseitig niedermachen und uns gegenseitig mit hsslichen Beinamen rufen: "O ihr, die ihr glaubt! Lat nicht eine Schar ber die andere spotten, vielleicht sind diese besser als jene; noch (lasset) Frauen ber (andere) Frauen (spotten), vielleicht sind diese besser als jene. Und verleumdet einander nicht und gebt einander keine Schimpfnamen. Schlimm ist die Bezeichnung der Sndhaftigkeit, nachdem man den Glauben (angenommen) hat, und jene die nicht umkehren - das sind die Ungerechten."23 Die Erneuerer sind im Geben von Beinamen so dermaen einig, als gbe es diesen Vers nicht. Den, der dem Qur'an und der Sunnah folgt, betiteln sie mit schlechtem Beinamen. Dazu sagte Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya (rahimahUllah): "Falls der Fall Auftritt, dass die Imame der Sunnah verleumdet werden und dies nur, weil sie berlieferungen verbreiten, so ist es klar, dass sie Verleumder die Grenze zwischen Wahrheit und Falschheit nicht mehr sehen knnen - und auch die Wrter, deren Falschheit klar ist, am meisten verbreiten. Wenn diese Verleumdung zwischen dem allgemeinen Volk auftritt, die nicht wissen was Wahr und was Falsch ist, darf man nicht vergessen,
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Surah al-Hudschuraat, 11. ayah

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dass die Unwissendsten und die Unglubigsten aus diesen Reihen aufgekommen sind. Die Leute des Volkes, welche der Sunnah folgen sind die, die die Gebetssttte mit Gebeten aufbauen, Allah oft erwhnen (Dhikr) und ihn Bitten (Dua), die Pilgerfahrt vollziehen (Hajj), sich auf Allahs Weg anstrengen (Jihad) und die Vordersten in der Ehrlichkeit und in der Gte auf der Welt sind. So sieht man, dass die Feinde der Sunnah es verdient haben, angefeindet zu werden. Die Leute der Sunnah (Ahl as Sunnah) sind fern von solchen Anfeindungen. Die Aufgabe, die dem Volk in so einer Situation auferlegt wird, ist, dass sie sich an die Leute der Sunnah wenden."24
24
S.: al-Fatawa
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12. ERNEUERER SIND EIFRIG EINEN ZUM KAFIR (UNGLUBIGEN) ZU ERKREN Erneuerer warten auf die Fehler von Personen, damit sie sie zum Kafir (Unglubigen) erklren knnen. Dazu sagt der Gesandte Allahs (sallAllahu alayhi wa sallam): "Wahrlich ich Sorge mich um euch wegen dieser Person: Er liest den Qur'an und zum Zeitpunkt, wo er die Ganze Gte des Qur'ans verinnerlicht hat, verlsst er den Islam, zieht sein Schwert und beschuldigt seinen Nachbarn mit Schirk (Vielgtterei)"25 Auch sagt er (sallAllahu alayhi wa sallam): "Die Khawaridsch sind die Hunde der Hlle."26 Einer von den Salaf, Abu Aliya (rahimahUllah) sagte: "Allah hat uns zwei Ni'mah (Gabe) gegeben und ich wei nicht welches besser ist - Dass er uns zum Islam rechtgeleitet hat oder, dass er uns bewahrt hat von der Khururiyya/Khawaridsch zu sein." Ibn Taymiyyah sagt: "Khawaridsch sind die ersten, die Muslime wegen ihren Snden zum Kafir (Unglubigen) erklrt haben. Mit ihre Bid'ah (Erneuerungen), die sie erfunden haben, erklren sie die, die gegen sie sind zum Kafir. Sie zhlen ihre Leben und ihr Hab und Gut als fr sie als halal (erlaubt). Dieses Verhalten ist
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Bazzar berliefert diesen Hadith mit einer Hasan Sanad. berliefert bei Ibn Madscha, 173. Hadith. Schaikh al-Albani sagt in Sahihu Sunani Ibn Madscha: Sahih.
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typisch fr alle Erneuerer -sie erfinden etwas und diejenigen, die dagegen sind, sind Unglubige fr sie. Aber die Ahl as-Sunnah wa al-Dschamaah halten sich strikt ans Buch (Qur'an) und an die Sunnah. Sie gehorchen dem Gesandten (sallAllahu alayhi wa sallam), folgen der Wahrheit und sind Barmherzig mit dem Volk."27 Die Khawaridsch, die vom besten der Schpfung (sallAllahu alayhi wa sallam) als 'Hunde der Hlle' genannt werden nennt man heutzutage 'Takfiris'. Oh edler Bruder! Lass dich nicht verwirren, denn das Verhalten der Takfiris heutzutage ist genau wie das Verhalten der Khawaridsch von damals.
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S.: al-Fatawa
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13.ERNEUERER BELEIDIGEN UND VERLEUMDEN DIE GELEHRTEN DER SUNNAH Sie beschuldigen die Gelehrten der Sunnah, dass sie die aktuellen und politischen Situationen nicht kennen wrden. Aber es ist auch so, dass viele Gruppen und Sekten mit diesen Gelehrten ihren Weg ausbauen. Einer von ihnen sagte zum Beispiel: "Wo auch immer ich eine schwachen (daif) Hadith sehe, bekomme ich eine Gnsehaut. Dies verdanke ich Shaikh al-Albani." Ich persnlich hrte jedoch von einem (man kann ihn als einen Schler dieser Person betrachten), dass er die Salafiyyah -die nichts anderes als die Wahrheit ist- beschimpfte. Knnt ihr euch vorstellen, dass der Anfhrer seine Aqidah mit Hilfe von Shaykh al-Albani korrigiert und seine Schler beleidigen diesen Gelehrten. Was fr eine Gerechtigkeit ist dies?
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14.DIE PERSONEN MIT DENEN ERNEUERER SITZEN, ZEIGT AUF, WELCHEM WEG SIE FOLGEN Dies ist die goldene Regel der Salaf im Erkennen von Erneuerern. An allen Ecken der Erde wurde diese Methode angewandt, um Erneuerer zu dechiffrieren. Wenn ihr also ber die Situation von einem im Zweifel seid, so schaut, mit wem er befreundet ist. Dadurch lernt ihr ihn besser kennen. Wenn er in Freundschaften mit Leuten ist, die den Salaf folgen, so wisse, dass er auf dem richtigen Weg ist. Hat er aber Freundschaften mit Leuten, die in Sekten und Gruppen sind, so wisse, dass er auf dem falschen Weg ist. Vergesst nicht diese Aussprche der Salaf: Imam al-Awzaai (rahimahUllah) sagte: "Derjenige, der seine Erneuerung vor uns versteckt, kann seine Freunde nicht vor uns verstecken."28 Muaz ibn Muaz sagte zu Yahya ibn Sad (rahimahumUllah): "Oh Abu Said! Auch wenn jemand seine Ideologien vor uns versteckt, kann er wegen seinen Kindern, seine Freunde oder seine Wissenskreise nicht (vor uns) versteckt bleiben."29
28 29
S.: al-Ibanaah, 2/476 S.: al-Ibanaah, 2/437

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15.ERNEUERER VERSUCHEN MIT FALSCHEN DEUTUNGEN DIE AQIDAH DER SALAF ZU BESCHDGEN Sie sagen: "Das was wir machen, ist nur eine andere/alternative Deutung." Und manchmal versuchen sie unter dem Deckmantel "Verstndnis der aktuellen Lage" oder "Erleichterte Verstndnis" ihre Manipulationen zu untermauern. Aber wir sollten diese Wrter der Salaf nicht vergessen: Fudayl bin Iyad (rahimahUllah) sagte: "Allah nimmt die Taten, die wegen seinem Wohlgefallen verrichtet wurden -aber in einer Art und Weise, die er nicht willnicht an. Auch nimmt Allah die Taten, die in einer Art und Weise verrichtet werden die er will -aber nicht wegen seinem Wohlgefallen waren- nicht an. Allah nimmt nur die Taten an, die wegen seinem Wohlgefallen verrichtet werden und die, die auf Sunnah des Propheten (sallAllahu alayhi wa sallam) basieren." Imam Maliq (rahimahUllah) sagte: "Nur mit dem, womit die Salaf dieser Ummah erzogen wurden, knnen die letzten erzogen werden." Ibn Kathir (rahimahUllah) sagte: "..fr Taten, die angenommen werden sollen gibt es zwei Bedingungen. Erstens, dass die Tat um Allahs Willen verrichtet wird und zweitens, dass es auf die richtige (erlaubte) Art und Weise gemacht wird. Auch wenn es um Allahs Willen gemacht
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wird, aber die Art (Sunnah) nicht stimmt, wird es nicht angenommen."30
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S.: Tafsir Ibn Kathir

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16. ERNEUERER RUFEN STNDIG ZUM REBELLIEREN GEGEN DIE HERRSCHER AUF Ein anderes Merkmal der Erneuerer ist, dass sie aufrufen, gegen die Herrscher zu rebellieren, auch wenn die Herrscher Muslime sind und nach dem Islam richten. Diese Rebellion gab es zu der Zeit des Khalifen Ali (radiyAllahu anh) durch die Khawaridsch. Als Grund gaben sie an, dass sie "Amri bi'l-Ma'ruf wa Nahyi An'il" machen wrden.
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17.WER ERNEUERER LOBT UND EMPFEHLT LDT ZU IHNEN EIN Der ehrenwerte Gelehrte AbdulAziz ibn Baz (rahimahUllah) wurde gefragt: "Mssen wir mit denen, die die Erneuerer loben, genauso umgehen, wie mit den Erneuerern selbst?" Er antwortete: "Ohne Zweifel - Ja. Wer sie lobt oder empfehlt, ldt zu ihnen ein. Somit ldt er zur Erneuerung ein. Unsere Situation bergeben wir Allah."
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18.WAS EINZIG BEI ERNEUERERN ZHLT IST DIE MEHRHEIT Sie versuchen sehr viele in ihre Gruppe ziehen. Der Zweck ist es nicht, ihre Fundamente zu korrigieren oder ihre Absichten zu erforschen. Sie laden nur mit diesem Prinzip ein: "Wir vereinigen uns auf dem, worauf wir uns einigen knnen und fr die Angelegenheiten, in denen wir Meinungsverschiedenheiten haben, tolerieren wir uns." Dies ist eine falsche Methode. Denn in Meinungsverschiedenheiten sollen die Muslime sich an Qur'an und Sunnah wenden. Denn Allah (subhanahu wa taala) sagt: "O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten und denen, die unter euch Befehlsgewalt besitzen. Und wenn ihr ber etwas streitet, so bringt es vor Allah und den Gesandten, wenn ihr an Allah glaubt und an den Jngsten Tag. Das ist das Beste und nimmt am ehesten einen guten Ausgang."31 Ibn Kathir (rahimahUllah) sagte zu diesem Vers: "Dieser Befehl von Allah bezieht sich auf alle Meinungsverschiedenheiten, sei es im Kern (Usuul) oder in kleineren Sachen (Furuu). Jedesmal soll das Buch Allahs und die Sunnah als Grundlage genommen werden."32
31 32
Surah an-Nisa, 59. ayah S.: Tafsir Ibn Kathir

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19. ERNEUERER WOLLEN IHRE IDEEN MIT SCHWACHEN UND ERFUNDENEN HADITHEN UNTERSTTZEN Shaikh al-Albani (rahimahUllah) sagte: "Es ist nicht erlaubt, schwache berlieferung dem Propheten (sallAllahu alayhi wa sallam) zuzuschreiben. Fr uns ist es nicht erlaubt, nach diesen schwachen berlieferungen zu handeln. Dies ist die Meinung von Ibn Taymiyyah und von Leuten seinesgleichen. Einige Situationen von berlieferungen haben einige Gelehrte nicht erreicht, aber sie haben sich Meinungen auf diese berlieferungen gebildet. Das ist der Kern von den Erneuerungen und den Taten die spter erfunden wurden."33
33
S.: Hadschdschat'un-Nabi von Shaikh al-Albani

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20. ERNEUERER ERZHLEN NUR IRGENDWELCHE GESCHICHTEN Ihre Gesprche und Vortrge bestehen nur aus Geschichten und hnlichem. Sie sind weder sttigend, noch stillen sie den Hunger. Sie haben keinen Nutzen in der Aqidah oder bei der Ibadaah (gottesdienstliche Handlungen). Die Salaf haben vor solchen Sitzungen stndig gewarnt. Amr ibn Zurara (rahimahUllah) sagte: "Eines Tages als ich eine Geschichte in der Masdschid erzhlte, stand AbdUllah ibn Mas'ud (radiyAllahu anh) auf und kam zu mir. Er schimpfte: 'Oh Amr! Du hast eine irregeleitete Bid'ah herausgebracht. Oder bist du etwa richtiger als der Muhammad (sallAllahu alayhi wa sallam)? Dann sah ich, dass jeder aufstand und mich verlie und niemand mehr bei mir war."34 Salim (rahimahUllah) sagte: Ibn Umar (rahimahUllah) sagte, als er die Masdschid verlie: "Mich hat nichts herausgeschickt -auer eure Geschichten." Imam Maliq (rahimahUllah) sagte: "Ich mag es nicht, wenn in einer Masdschid Geschichten erzhlt werden. Vielleicht sitzt ihr mit denen und ohne Zweifel sind diese Geschichten eine Erneuerung."
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berliefert von Tabarani. Shaikh al-Albani sagte: Sahih li gayrihi

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21. ERNEUERER ARBEITEN VERDECKT UND VERSTECKEN MANCHES VOR DER FFENTLICHKEIT Am Anfang rufen die Erneuerer zu den Versammlungen ihrer Gruppe jeden Menschen auf und spter wenn manche mit der Gruppe vertraut sind, werden Sitzungen gehalten die heimlich von der ffentlichkeit stattfinden. Zweifelt nicht daran, dass diese Ansammlungen eine Irreleitung ist. Umar ibn Abdulaziz (rahimahUllah) sagte: "Wenn du Menschen siehst die heimliche religise Versammlungen veranstalten, die nich fr alle Leute zugnglich sind, so wisse, dass sie sich zur Irreleitung versammeln." All dies sind einige Merkmale, die ich ber Erneuerer sammeln konnte. Da aber jeden Tag neue Erneuerungen erfunden werden, ist mit den oben benannten Merkmalen nicht alles abgearbeitet. Dies sollte man beachten.
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DIE HALTUNG DER SALAF GEGENBER BID'AH UND IHRE ANHNGER Ibn Umar (rahimahUllah) sagte: "Auch wenn es die Menschen als etwas Gutes ansehen, ist jede Bid'ah eine Irreleitung."35 Ibn Mas'ud (rahimahUllah) sagte: "Folgt (Qur'an uns Sunnah) und erfindet keine Erneuerungen. Euch ist das gegeben, was euch ausreichen wird. Denn jede Bid'ah ist eine Irreleitung."36 Imam al Awzaai (rahimahUllah) sagte: "Bleibe standhaft auf der Sunnah und auf dem Weg, auf dem andere vor dir schon waren. Rede dann, wenn sie geredet haben und halt dich davon fern, wovon sie sich ferngehalten haben. Folge dem Weg der Salaf as-Salih -denn was ihnen gereicht hat wird dir auch reichen."37 Imam ash Shafii (rahimahUllah) sagte: "Immer, wenn ich eine Mann vom Ashab al-Hadith (Gefhrten des Hadith) sehe, fhle ich mich so, als wrde ich einen Gefhrten des Propheten (sallAllahu alayhi wa sallam) sehen. Immer, wenn
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S.: al-Lalakai und al-Ibana von Ibn Batta. Sanad ist Sahih S.: al-Ilm von al-Haysama. Sanad ist Sahih 37 S.: al-Lalakai. Sanad ist Sahih
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ich eine Person der Erneuerung sehe, fhle ich mich so, als wrde ich einen Munafiq (Heuchler) sehen."38 Sufyaan ath Thawrii (rahimahUllah) sagte: "Falls jemand von einer Erneuerung erfhrt, soll er dieses nicht verbreiten an den Orten die er hingeht. Er soll dies nicht in die Herzen der Leute an diesen Pltzen eintrichtern."39 Imam Nawawi (rahimahUllah) sagte: "Wo es auch immer auf der Welt einen Erneuerer gibt, er wird Feindschaft gegenber den Ahl al-Hadith hegen. Wenn eine Person sich in Erneuerungen verfngt, wird der Geschmack des Hadith aus seinem Herz verschwinden."40 Wir beenden unsere Worte mit den Worten von Imam Dhahabi (rahimahUllah): "Oh Allah! Belebe unsere Herzen mit der Sunnah des Gesandten (sallAllahu alayhi wa sallam). Sende uns deine Hilfe um uns zu den Siegreichen gehren zu lassen. Lass uns auch nicht mal einen Moment auf unser Ego hren. Leite uns auf den geraden Weg und halte uns fern von schlechten Taten und von offensichtlichen und versteckten Erneuerungen!" Allahumma amin Mge der Frieden und Segen Allahs auf unseren Propheten (sallAllahu alayhi wa sallam) und seiner Familie sein. Und das Schlusswort unseres Bittgebets - Alles Lob gebhrt Allah, dem Herrn der Welten.
38 39
S.: al-Kadi Iyyadh in asch-Schifa S.: al-Baghawi in Scharh as-Sunnah 40 S.: Tadhkira von Imam Nawawi
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nhaltverzeichnis: VORWORT....................................................................................................................2 1.DIE SPALTUNG UND GRUPPENBILDUNG........................................................5 2. DIE ERNEUERER FOLGEN IHREN GELSTEN-NICHT DER WAHRHEIT..................................................................................................................7 3. DIE ERNEUERER FOLGEN IHRE ANFHRER BLIND.................................8 4. DIE ERNEUERER RUFEN STNDIG ZU IHRER ERNEUERUNG................9 5.ERNEUERER SIND IMMER BEMHT, IHRE ERNEUERUNGEN ALS ERLAUBT ERSCHEINEN ZU LASSEN.................................................................10 6.EIN MERKMAL DER LEUTE DER ERNEUERUNGEN UND DER GELSTE IST ES, DASS SIE MUTASCHAABIH KORANVERSEN FOLGE LEISTEN ABER MUHKAM VERSE AUSSER ACHT LASSEN.........11 7.DIE ERNEUERER FOLGEN IHREN ANFHRERN, AUCH WENN SIE GEGEN QURAN UND SUNNAH VERSTOSSEN..................................................13 8.ERNEUERER HANDELN NICHT GEMSS DER SUNNAH, SONDERN SIE FOLGEN IHRER BID'AH.................................................................................14 9. ERNEUERER HEGEN FEINDSCHAFT GEGENBER DENEN, DIE QUR'AN, SUNNAH UND DEN SALAF FOLGEN.................................................16 10.ERNEUERER VERSUCHEN MIT ALLER KRAFT ZU VERHINDERN, DASS DIE WERKE DER SALAF GELESEN WERDEN......................................17 11. DIE ERNEUERER GEBEN DEN LEUTEN DIE DEN SALAF FOLGEN HSSLICHE BEINAMEN UND ERNIEDRIGEN SIE..........................................18 12. ERNEUERER SIND EIFRIG EINEN ZUM KAFIR (UNGLUBIGEN) ZU ERKREN.............................................................................................................20 13.ERNEUERER BELEIDIGEN UND VERLEUMDEN DIE GELEHRTEN DER SUNNAH..................................................................................22 14.DIE PERSONEN MIT DENEN ERNEUERER SITZEN, ZEIGT AUF, WELCHEM WEG SIE FOLGEN.............................................................................23 15.ERNEUERER VERSUCHEN MIT FALSCHEN DEUTUNGEN DIE AQIDAH DER SALAF ZU BESCHDGEN..........................................................24
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16. ERNEUERER RUFEN STNDIG ZUM REBELLIEREN GEGEN DIE HERRSCHER AUF.....................................................................................................26 17.WER ERNEUERER LOBT UND EMPFEHLT LDT ZU IHNEN EIN........27 18.WAS EINZIG BEI ERNEUERERN ZHLT IST DIE MEHRHEIT...............28 19. ERNEUERER WOLLEN IHRE IDEEN MIT SCHWACHEN UND ERFUNDENEN HADITHEN UNTERSTTZEN...................................................29 20. ERNEUERER ERZHLEN NUR IRGENDWELCHE GESCHICHTEN.....30 21.ERNEUERER ARBEITEN VERDECKT UND VERSTECKEN MANCHES VOR DER FFENTLICHKEIT..........................................................31 DIE HALTUNG DER SALAF GEGENBER BID'AH UND IHRE ANHNGER................................................................................................................32
35

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ins deutsche bertragen von: Muwahhid at-Turki

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S.: ar-Risalat as-Salafiyya

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Sura al-Hashr, 14. ayaah Sura al-An'am, 159. ayaah

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Surah Al-i Imran, 7. ayah Sahih. Buhari und andere

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S.: Tafsir von Ibn Kathir

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S.: Risala at-Taqlid von Ibn al-Qayyim al-Dschawziyya

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S.: Sifatu Salat an-Nabi (sallAllahu alayhi wa sallam)

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S.: Aqidah as-Salaf wa Ashab al-Hadith S.: al-I'tisam

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Surah al-Hudschuraat, 11. ayah

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S.: al-Ibanaah, 2/476 S.: al-Ibanaah, 2/437

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S.: Tafsir Ibn Kathir

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Surah an-Nisa, 59. ayah S.: Tafsir Ibn Kathir

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S.: Hadschdschat'un-Nabi von Shaikh al-Albani

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berliefert von Tabarani. Shaikh al-Albani sagte: Sahih li gayrihi

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