„Sonnenuhr (Altes Ägypten)“ – Versionsunterschied

[[Datei:Ägyptische treppenuhr Inv. 33401.jpg|miniatur|hochkant=1.5|Historisches Modell aus Ägypten.<ref>Inventarnummer: [[Ägyptisches Museum (Kairo,)|Ägyptisches Nr.Museum Kairo]], 33401.</ref>]]

Die [[Altes Ägypten|altägyptische]] '''[[Sonnenuhr]]''' (auch '''Schattenuhr'''<ref>Die Benennung als ''Schattenuhr'' stammt von [[Richard-Anthony Parker]], [[Ludwig Borchardt]] beschrieb diesen Uhrentyp als ''Sonnenuhr mit waagerechter Auffangfläche''.</ref>) diente der Messung von [[Saisonale Stunden|saisonalen Tagesstunden]],<ref name=P713>Vgl. Richard-Athony Parker: ''Egyptian Astronomy, Astrology and calendrical reckoning.'', S. 713–714.</ref> die im späteren Verlauf der ägyptischen Geschichte mit der [[Wasseruhr (Altes Ägypten)|altägyptischen Wasseruhr]] koordiniert wurden. Die Schwankungsbreite der so gemessenen saisonalen Zeiteinheiten lag zwischen sechs und 18 Tagesstunden.

Der Gebrauch von Sonnenuhren ließ im Idealfall eine Untergliederung des [[Tag (Altes Ägypten)|ägyptischen Tages]] in zwölf [[Stunde]]n zu, die wahrscheinlich erst als Folge der Teilung der Nacht in zwölf [[Dekan-Stunden]] entstanden, denn im [[Altes Reich (Ägypten)|Alten]] und [[Mittleres Reich (Ägypten)|Mittleren Reich]] wurden nur die Stunden der Nacht näher erwähnt.<ref name=P713 /> Frühere Texte beziehen sich nur auf allgemeine Angaben der gemessenen Stunden des Tages. Aus der Regierungszeit von [[Thutmosis III.|Thutmosis&nbsp;III.]] (1479&nbsp;bis&nbsp;1425&nbsp;v.&nbsp;Chr.) stammt der Fund einer fünfskaligen Sonnenuhr, die mittags, wenn die [[Sonne]] im [[Zenit (Richtungsangabe)|Zenit]] stand, nach zuvor erfolgter Ostausrichtung um 180[[Grad (Winkel)|°]] nach Westen gedreht wurde. Diese Technik ermöglichte die Anzeige von zwölf Tagesstunden. Nicht messbar waren mit dieser Sonnenuhr die Zeiträume vor Sonnenaufgang und nach Sonnenuntergang, doch war dies hinsichtlich der Tageseinteilung auch nicht notwendig, da der altägyptische Tag mit Sonnenaufgang begann und mit Sonnenuntergang endete. Der Einsatz von Sonnenuhren diesen Typs ist beispielsweise aus den Texten über die [[Schlacht bei Megiddo]] bekannt. Thutmosis&nbsp;III. erwähnte am [[Schemu|19.&nbsp;Schemu&nbsp;I]] 1457&nbsp;v.&nbsp;Chr. bei Ankunft des Ortes Qen die siebte Stunde des Tages.<ref>Vgl. Kurt Galling: ''Textbuch zur Geschichte Israels. (TGI).'' Mohr, Tübingen 1979. ISBN 978-3-16-142361-1, S. 17.</ref>

Die Entwicklung der ägyptischen Stundeneinteilung kann höchstwahrscheinlich als Vorläufer für die zweimal zwölf [[Temporale Stunden|temporalen Stunden]] der [[Griechen]] und [[Römisches Reich|Römer]] angesehen werden, die wiederum die Grundlage für die Einteilung der Planetengötter für jeweils eine Stunde in der [[Woche#Die Sieben-Tage-Woche|Planeten-Tagewoche]] bilden.<ref name=P713 /> [[Herodot]] bestritt allerdings einen ägyptischen Einfluss auf die Unterteilung des griechischen Tages in zwölf Teile (mèrea), welche mit Hilfe einer Sonnenuhr mit [[Gnomon]] festgestellt wurden. Seine Beschreibungen des zwölfstündigen Tagemodells mit Verweis auf die Herkunft aus [[Babylonien]] erscheinen jedoch fragwürdig,<ref>Vgl. Wilhelm Kubitschek: ''Grundriss der antiken Zeitrechnung'', Beck, München 1928, S. 179.</ref> da auch Ludwig Borchardt in diesem Zusammenhang auf die babylonische Stundenteilung verwies, die in ihrem [[Sexagesimalsystem]] nur eine entsprechende Sechsteilung des Tages beziehungsweise der Nacht kannte.<ref>Vgl. auch Johan-Ludvig Heiberg: ''Claudii Ptolemaei, Almagest III,.'' Bd. 1'', Teubner, Lipsiae 1907, S. 205.</ref>

Eine für jede Jahreszeit allgemein verwendete Skala führte im Jahresverlauf durch unterschiedliche Tageslängen zu leicht abweichenden Werten. Eine Einführung von [[Äquinoktiale Stunden|äquiknoktialen Stunden]], die unabhängig von der Jahreszeit 24 gleichlange Zeiteinheiten innerhalb eines Tages ermöglichen, war nicht das Ziel der Ägypter, obwohl sie über das notwendige Wissen verfügten. Sie verzichteten bewusst auf diese Möglichkeit, da der Einsatz von äquinoktialen Stunden nicht mit der bestehenden [[Ägyptische Mythologie|Mythologie]] kompatibel war. Dieser Umstand zeigt sich in den Skalen der prinzipiell richtig funktionierenden Streiflicht-Sonnenuhren, die jedoch nach der traditionell religiösen [[Stundeneinteilung (Altes Ägypten)|Stundeneinteilung]] ausgerichtet waren.<ref>SiegfriedS. Schott: ''Altägyptische Festdaten.''. S.&nbsp;32.</ref>

In diesen Zusammenhang gehören die frühesten Textbelege, die lehrplanmäßige Anweisungen über die Messung von Tagesstunden beinhalten. Die dortigen Ausführungen waren für die Konstruktion einer Sonnenuhr im [[Osireion]] bestimmt, die wahrscheinlich aus der Zeit von [[Sethos I.]] (1290&nbsp;bis&nbsp;1279&nbsp;v.&nbsp;Chr.) stammen. Nach einer „Vorschrift zur Stundenbestimmung“ wurden die ersten beiden Morgenstunden überhaupt nicht gemessen. Die „Stunde des Mittags“ (''[[Ahat]]'']) zählte in der [[Landwirtschaft]] als freie Zeit.<ref>SiegfriedS. Schott: ''Altägyptische Festdaten''. S.&nbsp;31.</ref>

Die älteste bekannte Streiflicht-Sonnenuhr mit schräger Auffangfläche stammt aus der Ptolemäerzeit.<ref>Die Benennung ''Streiflicht-Sonnenuhr'' stammt von Ludwig Borchardt.</ref> Gegenüber der Auffangfläche befindet sich ein vierkantiger Aufsatz als Schattenwerfer. An ihm lässt sich seitlich ein Lot befestigen, um die Uhr waagerecht aufzustellen. Die Sonnenuhr ist so zu drehen, dass die schattenwerfende Kante quer zum [[Azimut#Das Azimut in Astronomie und Geodäsie|Sonnenazimut]] liegt. Die Auffangfläche ist mit sieben sechsteiligen Skalen versehen, auf der sich die saisonalen Tagesstunden für jeden Monat ablesen lassen.<ref name=Borchardt>Vgl. Ludwig Borchardt: ''Altägyptische Zeitmessung'' in ''Die Geschichte der Zeitmessung und der Uhren'', herausgegeben von Ernst von Bassermann-Jordan, 1920, S. 26-53</ref><ref name=WS>[http://www.land-der-pharaonen.de/Wissenschaften/body_wissenschaften.html Altägyptische Sonnenuhren: horizontale und Wanduhr].</ref> Bruchstück einer Streiflicht-Sonnenuhr (Teil mit Auffangfläche), siehe:<ref name=UC16376 />. Diese Uhr gehört zu den ''[[Höhensonnenuhr]]en''. Sie ist die einzige bekannte Sonnenuhr aus dem Alten Ägypten, die in jeder Saison des Jahres richtig anzeigte.