„Sonnenuhr (Altes Ägypten)“ – Versionsunterschied
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Der Gebrauch von Sonnenuhren ließ im Idealfall eine Untergliederung des [[Tag (Altes Ägypten)|ägyptischen Tages]] in zwölf [[Stunde]]n zu, die wahrscheinlich erst als Folge der Teilung der Nacht in zwölf [[Dekan-Stunden]] entstanden, denn im [[Altes Reich (Ägypten)|Alten]] und [[Mittleres Reich (Ägypten)|Mittleren Reich]] wurden nur die Stunden der Nacht näher erwähnt.<ref name=P713 /> Frühere Texte beziehen sich nur auf allgemeine Angaben der gemessenen Stunden des Tages. Aus der Regierungszeit von [[Thutmosis III.|Thutmosis III.]] (1479 bis 1425 v. Chr.) stammt der Fund einer fünfskaligen Sonnenuhr, die mittags, wenn die [[Sonne]] im [[Zenit (Richtungsangabe)|Zenit]] stand, nach zuvor erfolgter Ostausrichtung um 180[[Grad (Winkel)|°]] nach Westen gedreht wurde. Diese Technik ermöglichte die Anzeige von zwölf Tagesstunden. Nicht messbar waren mit dieser Sonnenuhr die Zeiträume vor Sonnenaufgang und nach Sonnenuntergang, doch war dies hinsichtlich der Tageseinteilung auch nicht notwendig, da der altägyptische Tag mit Sonnenaufgang begann und mit Sonnenuntergang endete. Der Einsatz von Sonnenuhren dieses Typs ist beispielsweise aus den Texten über die [[Schlacht bei Megiddo]] bekannt. Thutmosis III. erwähnte am [[Schemu|19. Schemu I]] 1457 v. Chr. bei Ankunft des Ortes Qen die siebte Stunde des Tages.<ref>Kurt Galling: ''Textbuch zur Geschichte Israels. (TGI).'' Mohr, Tübingen 1979. ISBN 978-3-16-142361-1, S. 17.</ref>
Die Entwicklung der ägyptischen Stundeneinteilung kann höchstwahrscheinlich als Vorläufer für die zweimal zwölf [[Temporale Stunden|temporalen Stunden]] der [[Griechen]] und [[Römisches Reich|Römer]] angesehen werden, die wiederum die Grundlage für die Einteilung der Planetengötter für jeweils eine Stunde in der [[Woche#
== Sonnenuhren im Alten Ägypten ==
Eine für jede Jahreszeit allgemein verwendete Skala führte im Jahresverlauf durch unterschiedliche Tageslängen zu leicht abweichenden Werten. Eine Einführung von [[Äquinoktiale
[[Datei:Cadran-solaire-borchardt.jpg|miniatur|Im Osireion beschriebene Schattenuhr]]
In diesen Zusammenhang gehören die frühesten Textbelege, die lehrplanmäßige Anweisungen über die Messung von Tagesstunden beinhalten. Die dortigen Ausführungen waren für die Konstruktion einer Sonnenuhr im [[Osireion]] bestimmt, die wahrscheinlich aus der Zeit von [[Sethos I.]] (1290 bis 1279 v. Chr.) stammen. Nach einer „Vorschrift zur Stundenbestimmung“ wurden die ersten beiden Morgenstunden überhaupt nicht gemessen. Die „Stunde des Mittags“ (''[[Ahat]]'') zählte in der [[Landwirtschaft]] als freie Zeit.<ref>S. Schott: ''Altägyptische Festdaten''. Mainz/ Wiesbaden 1950, S. 31.</ref>
Eine solche Sonnenuhr hat eine dreiteilige Skala, mit der vier Stunden der ersten Tageshälfte gemessen werden können, wobei diese Sonnenuhr in der ersten Tageshälfte nach Osten „auf den [[Sonnengott]] [[Re (
== Formen der Sonnenuhren im Alten Ägypten ==
=== Schattenuhr ===
Die Schattenuhr besteht aus einem Längsbalken, auf dem die jeweiligen Stundenabschnitte markiert sind, und einem vermutlich am Ende des Längsbalkens aufgelegten Querbalken (Vermutung: eine Weih-Elle) als Schattenwerfer. Der Längsbalken wurde in Ost-West-Richtung auf den Boden gelegt. Am Morgen zeigte sein freies Ende nach Westen. Am Mittag wurde die Uhr gedreht (freies Ende des Längsbalkens nach Osten) und so mit demselben Gerät der [[Sonnenstand]] der zweiten Tageshälfte angezeigt.<ref>[[Ernst Klett Verlag|Klett-Verlag]]:
[http://www2.klett.de/sixcms/media.php/229/ngg1_zeit.pdf Ägyptische Zeitmessung, Werkstatt]</
=== Streiflicht-Sonnenuhr ===
Die älteste bekannte Streiflicht-Sonnenuhr mit schräger Auffangfläche stammt aus der Ptolemäerzeit.<ref>Die Benennung ''Streiflicht-Sonnenuhr'' stammt von Ludwig Borchardt.</ref> Gegenüber der Auffangfläche befindet sich ein vierkantiger Aufsatz als Schattenwerfer. An ihm lässt sich seitlich ein Lot befestigen, um die Uhr waagerecht aufzustellen. Die Sonnenuhr ist so zu drehen, dass die schattenwerfende Kante quer zum [[
=== Wand-Sonnenuhr ===
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== Literatur ==
* [[Richard
* [[Ludwig Borchardt]]: ''Altägyptische Zeitmessung.'' In: Ernst von Bassermann-Jordan (Hrsg.): ''Die Geschichte der Zeitmessung und der Uhren.'' Band I, Lieferung B, De Gruyter, Leipzig/ Berlin 1920.
* [[Siegfried Schott]]: ''Altägyptische Festdaten.'' Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz/ Wiesbaden 1950.
* [[Alexandra von Lieven]]: ''Der Himmel über Esna. Eine Fallstudie zur religiösen Astronomie in Ägypten am Beispiel der kosmologischen Decken- und Architravinschriften im Tempel von Esna.'' Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-447-04324-5.
* Alexandra von Lieven: ''Grundriss des Laufes der Sterne. Das sogenannte Nutbuch.'' The Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies (u. a.), Kopenhagen 2007, ISBN 978-87-635-0406-5.
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