Books by Nurettin YAKISAN
MİR DAMAD'DA KÖTÜLÜK PROBLEMİ VE ÇÖZÜMLENİŞİ, 2022
Kemalpaşazâde: Felsefe-Din-Edebiyat Araştırmaları, ed. M. Demirkol ve diğ., Ankara: Fecr Yayınları, 2022, 1/192-202., 2022
Şemseddin Ahmed Kemalpaşazâde (ö. 1534), kadılık, kazaskerlik, müderrislik ve Şeyhülislamlık gibi... more Şemseddin Ahmed Kemalpaşazâde (ö. 1534), kadılık, kazaskerlik, müderrislik ve Şeyhülislamlık gibi yüksek görevlerde bulunmuş bir 16. yüzyıl Osmanlı âlimidir. Şeyhülislam olması onun fakih ve hukukçu yönünü hatırlatsa da o, felsefeden edebiyata, dinî ilimlerden tarihe kadar birçok değişik disiplinde araştırma yapmış ve eser yazmıştır. Onun Türkiye'de ve Türkiye dışında yayımlanmış birçok fıkıh-hukuk eseri vardır. Tefsîru İbn Kemal Paşa adlı tefsir kitabı yanında bağımsız sure tefsirleri de bulunmaktadır. Sultan II. Beyazıt'ın talebiyle Tevarih-i Âli Osman adlı tarih kitabını yazmış, bu eser Türk Tarih Kurumu tarafından yayımlanmıştır. Başta Tehâfüt Hâşiyesi olmak üzere felsefi ve kelami problemleri incelemek üzere 40 civarında kitap veya risale yazmıştır. Dilbilim ve belagat da onun özel olarak araştırma yaptığı ve eser verdiği önemli disiplinlerden biridir. Edebiyat alanında Türkçe Divan ve Yusuf u Züleyha, Farsça Nigâristan gibi değerli eserler vermiştir. Divan'ı Türk Dil Kurumu tarafından yayımlanmıştır. Eserlerinin bir kısmı bağımsız olarak basılmış, değişik konulardaki muhtelif risaleler ise Dârü'l-lübab Yayınları tarafından basılmıştır. Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi BAP Birimi tarafından desteklenen projenin çıktısı olarak yayınlanan Kemalpaşazâde: Felsefe-Din-Edebiyat Araştırmaları adlı bu kitapta, Türkiyeli ve Türkiye dışından araştırmacıların Kemalpaşazâde'nin çeşitli disiplinlerdeki düşünce ve değerlendirmelerini konu alan araştırmaları yayımlanmıştır.
The aim of this study is to examine the intellectual personality of Mîr Dâmâd and his theory of p... more The aim of this study is to examine the intellectual personality of Mîr Dâmâd and his theory of perpetual creation. For this purpose, firstly Mîr Dâmâd's life and his philosophical works and the sources of his thought and his originality and his effects was given and then his theory of perpetual creation which he put forward regarding the existence of the world has been systematically examined. It was found that Mîr Dâmâd formulated this theory in three steps: Criticizing previous theories, preparing a basis for a new theory with conceptual analysis, and ultimately introducing the new theory. Due to the relationship of this formulation with the historical background of the problem, the views of philosophers and theologians are also briefly discussed. While constructing the conceptual basis of theory of perpetual creation; the concepts of "privation" and "priority-posteriority" which play a key role in the definition of "creation", in addition, the concepts of "possibility" which is indispensable of contingent quiddities and "the containers of existence namely time, perpetuity and eternity" as three different ontological fields separated by certain boundaries, were analyzed. After these analyzes, Mîr Dâmâd insisted that "eternity" is peculiar to the Creator and that no other being could exist there, and he tried to justify that the world with its all elements were created in the dimension of "perpetuity" after its real non-existence.
Mevlâna Jalal al-Din al-Rumi, one of the most important Islamic intellectual, is a wise who has h... more Mevlâna Jalal al-Din al-Rumi, one of the most important Islamic intellectual, is a wise who has his self intelligence system. That intellect system has been subject of various kind of researches. Though his ideas that have world-wide spread effects, his ideas as regards philosophy have not been searched in detail. In this study, Rumi's thoughts as regards philosphy and the background of that thoughts are discussed.As Jalal al-Din al-Rumi interested in philosophical subjects, he also closely interested in philosophy and he has made critical evaluations about that discipline. It was understood that his thoughts as regards philosophy are as a result of his approach for intellect-love-inspiration notions and to ascertain these notions in his thought world degree, firstly his ideas on human philosophy and epistomology was handled.Jalal al-Din al-Rumi does not recuse intellects and its harvest philosophy, categorically. According to him, intellect (especially in everyday life) is a extremely valuable entity, but insufficient in the way of reaching truth. Thus, in the process of truth seeking, love and revelation should be chosen. Because of philosophy, as one of the external science, takes intellect as a base, it neither satisfies human for reaching truth, nor contributes spiritual development for human. Moreover, philosophy is far from satisfying real humanitarian necessities, with its peculiar elementary doubt it is a confidential negation and is hazardous for faith.
Papers by Nurettin YAKISAN
Bingöl üniversitesi sosyal bilimler enstitüsü dergisi, Oct 15, 2011
Mevlâna Celâleddin Rumi (öl. 1273), felsefe ile ilgilenmiş ve birtakım değerlendirmelerde bulunmu... more Mevlâna Celâleddin Rumi (öl. 1273), felsefe ile ilgilenmiş ve birtakım değerlendirmelerde bulunmuştur. O, felsefeyi gereksiz görmez. Ancak gerek akılla gerekse de felsefe ile ilgili bazı uyarılarda bulunur. Ona göre akıl, gündelik hayatımızda son derece değerli bir araçtır; bununla birlikte hakikate ulaşma yolunda yetersizdir. Bu nedenle, hakikat arayışında, daha çok aşk ve vahiy tercih edilmelidir. Felsefe ise, akla dayanır ve düşünceleri temellendirmeye yarar. Ancak ne insanın hakikate ulaşmasını sağlayabilir, ne de onun manevî gelişimine katkıda bulunabilir. Yine Mevlâna' ya göre felsefe özünde taşıdığı şüphe ile inananlar için bir tehlikedir.
Uploads
Books by Nurettin YAKISAN
Papers by Nurettin YAKISAN