شولحان عاروخ

شولحان عاروخ
عمل ادبى
تاريخ النشر	1565
الموضوع	هالاخاه
مأخود عن	التناخ ،  وتلمود

شولحان عاروخ، שולחן ערוך، عبارة عبرية معناها «الترابيزه المنضودة» أو «الترابيزه المعدة»، والشولحان عاروخ هو كتاب تلمودى فقهى فيه سائر القواعد الدينية التقليديه للسلوك، ويُعَدُّ لحد يومنا ده، المصنَف المعول عليه بدون منافسه للشريعة والعرف اليهوديين، ويشار ليه باعتباره التلمود الأصغر. أعده يوسف كارو و نشره سنة 1565 مستند لالعهد القديم والتلمود وآراء الحاخامات اليهود وفتاواهم وتفسيراتهم (الشريعة الشفوية).

كانت حياة اليهود تكبلها الكتير من الشعائر والقيود والتشريعات، الأمر اللى يضطرهم لالبحث عن مصدر دائم للفتاوى. لكن التوصل لإجابة على واحد من التساؤلات الدينية من فى التلمود مسألة شاقة جدا، إذ يتعيَن على المتسائل أن يقرأ أربع أو خمس فقرات فى مجلدات مختلفة منه وبعدها يبحث عن التعليقات المختلفة على كل الفقرات هيا تعليقات تحوى كل واحده منها تفسيرات مختلفة ومتناقضـة.ولتبسيط دى العملية، لجأ مؤلف الشولحان عاروخ لإسقاط كل المناقشات الفقهية الطويلة والآراء المختلفة والأحكام المتناقضة، فلم يدون إلا الأحكام الشرعية المستــقرة اللى تبيِّن ما هو حلال وما هو حرام، و أوردها فى نص واحد.

أقسامه

وينقسم الشولحان عاروخ ل 4 أقسام:

1 ـ أورَّح حاييم אורח חיים، أى «سبيل الحياة»: ويتناول قواعد الصلاة والبركات والأعياد.

2 ـ يوريه ديعاه יורה דעה،أى «أستاذ المعرفة»: ويتناول قوانين الطعام الشرعى والطهارة والنجاسة والنذور وقواعد الحزن والحداد وقواعد الصدقات.

3 ـ إيفين هاعوزير אבן העוזר، أى «الحجر المعين»: ويتناول أحكام الجواز والطلاق، كمان سائر ما يتعلق بالستات.

4 ـ حوشين مشباط חושן משפט، أى «صندوق القضاء الشامل»: ويتناول القوانين المدنية والجنائية و أصول المحاكمات، كما يحوى أحكام الميراث والوصاية والوصايا والتوكيلات والشهادة واليمين والعقود والتسجيل.

ولأن الكتاب فيه مختلف التعاليم مصنفةً تصنيف جيداً، فقد لاقى نجاحاً كبيراً بين الجماهير اليهودية.