Özet
Devletler ve hükümetlerin en önemli özelliği, yargıdır. Osmanlı ve Safevî gibi dini ideoloji... more Özet Devletler ve hükümetlerin en önemli özelliği, yargıdır. Osmanlı ve Safevî gibi dini ideoloji üzerinde inşa edilen toplumlarda kanunlar sabit ve bütün olarak düşünülemez, çünkü medenî ve kültürel unsurlar tarihî süreç içinde değişkenlik göstermiştir. Bu Makalede Safevî ve Osmanlı yargı ve mahkeme erki karşılaştırarak ele alınmaktadır. Osmanlı İmparatorluğu’nda mahkemeler, İslamiyet ile oluşan Türk-İslam adlî yapı geleneğinin bir temsilini teşkil eder. Osmanlı mahkeme ve hukuku modernleşme dönemine kadar klasik ve şeriî yapısı muhafaza olunmuş diğer tarafta Safevî Devleti Şii mezhebinin hukuki yapısını yürürlüğe koyan bağımsız ilk devlettir. Osmanlı Devleti’nde yargı sistemi her ne kadar farklı unsurlardan teşkil etmişse de Safevî Devleti’nde adları farklı olsa da benzer işlevleri görmek mümkündür. Anahtar Kelimeler: Şeriî, Orfî, Safevî, Osmanlı, Yargı, Hukuk Absrtract The most important feature of states and governments is the judiciary. In societies built on religious ideology such as the Ottomans and Safavid, laws cannot be considered as fixed and whole, because civil and cultural elements have varied in the historical process. This article is mentioned by comparing Safavid and Ottoman judiciary and court power. In the Ottoman Empire, the courts are a form of the Turkish-Islamic judicial tradition formed by Islam. Ottoman court and law until the modernization period of the classical and religious structure is kept and on the other side, the Safavid, Shiite sectarian legal structure of the state is the first independent dynasty. Although the Ottoman Empire has different elements in the judicial system, it is possible to see similar functions even though their names are different in the Safavid territories. Key Words: judiciary, Ottoman, Safavid, Law چکیده یکی از اساسی ترین ویژگی های نظام حکومتی در میان انسان ها آیین دادرسی و قضاوت میباشد. در حکومت هایی نظیر صفوی و عثمانی که آموزه های دینی نقش بسزایی دارند نمیتوان قوانین یکپارچه و ثابتی برای جوامعی که در اداره این حکومت ها قرار دارند در نظر گرفت. در این مقاله ساختار نظام قضاوت و ارکان تشکیل دهنده آن در حکومت های عثمانی و صفوی بررسی گردیده است. در بررسی ارکان قضایی حکومت عثمانی هرچه قدر عناوین این نظام و ارکان با حکومت صفوی متفاوت باشد در عمل و کارکرد به دلیل دینی بودن سیستم و حکومت در نتیجه و هدف یکسان میباشند. واژگان کلیدی: نظام قضا، صفوی، عثمانی، شرعی، عرفی، حقوق
Sasanid and Byzantium relations in V-VII Centuries //Özet: Bizans ve Sâsânî devletleri yaklaşık ... more Sasanid and Byzantium relations in V-VII Centuries //Özet: Bizans ve Sâsânî devletleri yaklaşık üç yüzyıl Anadolu'nun doğusunda sınır komşu-su olarak hâkimiyet kurmuşlardır. 330 yılında Bizans Devleti'nin kuruluşundan başlayıp VII. yüzyılın ortalarında III. Yezdgirt döneminin sona ermesine kadar devam eden dö-nem, Sâsânîlerle Bizanslılar arasında şiddetli düşmanlığın yaşandığı zaman dilimi ola-rak bilinmektedir. Anadolu'nun doğusunda Bizans ve Sâsânî orduları üç yüzyıl boyunca karşılıklı akınlar yapmalarına rağmen Bizans ve Sâsânî devletleri birbirlerinin eşitliğini kabul ederek yüzyıllarca yan yana yaşamışlardır. Anahtar Kelimeler: Bizans, Sâsâni, Siyasi ilişkiler, İran ////////Abstract: Sasanid Empire and Byzantium have so many ups and down relations and they had established dominance in the nearly three centuries at eastern borders of Anatolia. Starting from the establishment of the Byzantine Empire in the middle of the III. Century until the end of the Yezdgirt period, known as the period of time where there is fierce hostility between the Byzantines and the Sassanid. Byzantine and Sassanid armies in eastern Anatolia have lived side by side for centuries. Byzantium and Sassanid recognizing the equality of states to the mutual attacks until the Sasanid Empire was conquered by Muslim troops.
Özet
Devletler ve hükümetlerin en önemli özelliği, yargıdır. Osmanlı ve Safevî gibi dini ideoloji... more Özet Devletler ve hükümetlerin en önemli özelliği, yargıdır. Osmanlı ve Safevî gibi dini ideoloji üzerinde inşa edilen toplumlarda kanunlar sabit ve bütün olarak düşünülemez, çünkü medenî ve kültürel unsurlar tarihî süreç içinde değişkenlik göstermiştir. Bu Makalede Safevî ve Osmanlı yargı ve mahkeme erki karşılaştırarak ele alınmaktadır. Osmanlı İmparatorluğu’nda mahkemeler, İslamiyet ile oluşan Türk-İslam adlî yapı geleneğinin bir temsilini teşkil eder. Osmanlı mahkeme ve hukuku modernleşme dönemine kadar klasik ve şeriî yapısı muhafaza olunmuş diğer tarafta Safevî Devleti Şii mezhebinin hukuki yapısını yürürlüğe koyan bağımsız ilk devlettir. Osmanlı Devleti’nde yargı sistemi her ne kadar farklı unsurlardan teşkil etmişse de Safevî Devleti’nde adları farklı olsa da benzer işlevleri görmek mümkündür. Anahtar Kelimeler: Şeriî, Orfî, Safevî, Osmanlı, Yargı, Hukuk Absrtract The most important feature of states and governments is the judiciary. In societies built on religious ideology such as the Ottomans and Safavid, laws cannot be considered as fixed and whole, because civil and cultural elements have varied in the historical process. This article is mentioned by comparing Safavid and Ottoman judiciary and court power. In the Ottoman Empire, the courts are a form of the Turkish-Islamic judicial tradition formed by Islam. Ottoman court and law until the modernization period of the classical and religious structure is kept and on the other side, the Safavid, Shiite sectarian legal structure of the state is the first independent dynasty. Although the Ottoman Empire has different elements in the judicial system, it is possible to see similar functions even though their names are different in the Safavid territories. Key Words: judiciary, Ottoman, Safavid, Law چکیده یکی از اساسی ترین ویژگی های نظام حکومتی در میان انسان ها آیین دادرسی و قضاوت میباشد. در حکومت هایی نظیر صفوی و عثمانی که آموزه های دینی نقش بسزایی دارند نمیتوان قوانین یکپارچه و ثابتی برای جوامعی که در اداره این حکومت ها قرار دارند در نظر گرفت. در این مقاله ساختار نظام قضاوت و ارکان تشکیل دهنده آن در حکومت های عثمانی و صفوی بررسی گردیده است. در بررسی ارکان قضایی حکومت عثمانی هرچه قدر عناوین این نظام و ارکان با حکومت صفوی متفاوت باشد در عمل و کارکرد به دلیل دینی بودن سیستم و حکومت در نتیجه و هدف یکسان میباشند. واژگان کلیدی: نظام قضا، صفوی، عثمانی، شرعی، عرفی، حقوق
Sasanid and Byzantium relations in V-VII Centuries //Özet: Bizans ve Sâsânî devletleri yaklaşık ... more Sasanid and Byzantium relations in V-VII Centuries //Özet: Bizans ve Sâsânî devletleri yaklaşık üç yüzyıl Anadolu'nun doğusunda sınır komşu-su olarak hâkimiyet kurmuşlardır. 330 yılında Bizans Devleti'nin kuruluşundan başlayıp VII. yüzyılın ortalarında III. Yezdgirt döneminin sona ermesine kadar devam eden dö-nem, Sâsânîlerle Bizanslılar arasında şiddetli düşmanlığın yaşandığı zaman dilimi ola-rak bilinmektedir. Anadolu'nun doğusunda Bizans ve Sâsânî orduları üç yüzyıl boyunca karşılıklı akınlar yapmalarına rağmen Bizans ve Sâsânî devletleri birbirlerinin eşitliğini kabul ederek yüzyıllarca yan yana yaşamışlardır. Anahtar Kelimeler: Bizans, Sâsâni, Siyasi ilişkiler, İran ////////Abstract: Sasanid Empire and Byzantium have so many ups and down relations and they had established dominance in the nearly three centuries at eastern borders of Anatolia. Starting from the establishment of the Byzantine Empire in the middle of the III. Century until the end of the Yezdgirt period, known as the period of time where there is fierce hostility between the Byzantines and the Sassanid. Byzantine and Sassanid armies in eastern Anatolia have lived side by side for centuries. Byzantium and Sassanid recognizing the equality of states to the mutual attacks until the Sasanid Empire was conquered by Muslim troops.
Uploads
Papers by İman Rezai
Devletler ve hükümetlerin en önemli özelliği, yargıdır. Osmanlı ve Safevî gibi dini ideoloji üzerinde inşa edilen toplumlarda kanunlar sabit ve bütün olarak düşünülemez, çünkü medenî ve kültürel unsurlar tarihî süreç içinde değişkenlik göstermiştir. Bu Makalede Safevî ve Osmanlı yargı ve mahkeme erki karşılaştırarak ele alınmaktadır. Osmanlı İmparatorluğu’nda mahkemeler, İslamiyet ile oluşan Türk-İslam adlî yapı geleneğinin bir temsilini teşkil eder. Osmanlı mahkeme ve hukuku modernleşme dönemine kadar klasik ve şeriî yapısı muhafaza olunmuş diğer tarafta Safevî Devleti Şii mezhebinin hukuki yapısını yürürlüğe koyan bağımsız ilk devlettir. Osmanlı Devleti’nde yargı sistemi her ne kadar farklı unsurlardan teşkil etmişse de Safevî Devleti’nde adları farklı olsa da benzer işlevleri görmek mümkündür.
Anahtar Kelimeler: Şeriî, Orfî, Safevî, Osmanlı, Yargı, Hukuk
Absrtract
The most important feature of states and governments is the judiciary. In societies built on religious ideology such as the Ottomans and Safavid, laws cannot be considered as fixed and whole, because civil and cultural elements have varied in the historical process. This article is mentioned by comparing Safavid and Ottoman judiciary and court power. In the Ottoman Empire, the courts are a form of the Turkish-Islamic judicial tradition formed by Islam. Ottoman court and law until the modernization period of the classical and religious structure is kept and on the other side, the Safavid, Shiite sectarian legal structure of the state is the first independent dynasty. Although the Ottoman Empire has different elements in the judicial system, it is possible to see similar functions even though their names are different in the Safavid territories.
Key Words: judiciary, Ottoman, Safavid, Law
چکیده
یکی از اساسی ترین ویژگی های نظام حکومتی در میان انسان ها آیین دادرسی و قضاوت
میباشد. در حکومت هایی نظیر صفوی و عثمانی که آموزه های دینی نقش بسزایی دارند
نمیتوان قوانین یکپارچه و ثابتی برای جوامعی که در اداره این حکومت ها قرار دارند در نظر
گرفت. در این مقاله ساختار نظام قضاوت و ارکان تشکیل دهنده آن در حکومت های عثمانی و
صفوی بررسی گردیده است. در بررسی ارکان قضایی حکومت عثمانی هرچه قدر عناوین این
نظام و ارکان با حکومت صفوی متفاوت باشد در عمل و کارکرد به دلیل دینی بودن سیستم
و حکومت در نتیجه و هدف یکسان میباشند.
واژگان کلیدی: نظام قضا، صفوی، عثمانی، شرعی، عرفی، حقوق
Devletler ve hükümetlerin en önemli özelliği, yargıdır. Osmanlı ve Safevî gibi dini ideoloji üzerinde inşa edilen toplumlarda kanunlar sabit ve bütün olarak düşünülemez, çünkü medenî ve kültürel unsurlar tarihî süreç içinde değişkenlik göstermiştir. Bu Makalede Safevî ve Osmanlı yargı ve mahkeme erki karşılaştırarak ele alınmaktadır. Osmanlı İmparatorluğu’nda mahkemeler, İslamiyet ile oluşan Türk-İslam adlî yapı geleneğinin bir temsilini teşkil eder. Osmanlı mahkeme ve hukuku modernleşme dönemine kadar klasik ve şeriî yapısı muhafaza olunmuş diğer tarafta Safevî Devleti Şii mezhebinin hukuki yapısını yürürlüğe koyan bağımsız ilk devlettir. Osmanlı Devleti’nde yargı sistemi her ne kadar farklı unsurlardan teşkil etmişse de Safevî Devleti’nde adları farklı olsa da benzer işlevleri görmek mümkündür.
Anahtar Kelimeler: Şeriî, Orfî, Safevî, Osmanlı, Yargı, Hukuk
Absrtract
The most important feature of states and governments is the judiciary. In societies built on religious ideology such as the Ottomans and Safavid, laws cannot be considered as fixed and whole, because civil and cultural elements have varied in the historical process. This article is mentioned by comparing Safavid and Ottoman judiciary and court power. In the Ottoman Empire, the courts are a form of the Turkish-Islamic judicial tradition formed by Islam. Ottoman court and law until the modernization period of the classical and religious structure is kept and on the other side, the Safavid, Shiite sectarian legal structure of the state is the first independent dynasty. Although the Ottoman Empire has different elements in the judicial system, it is possible to see similar functions even though their names are different in the Safavid territories.
Key Words: judiciary, Ottoman, Safavid, Law
چکیده
یکی از اساسی ترین ویژگی های نظام حکومتی در میان انسان ها آیین دادرسی و قضاوت
میباشد. در حکومت هایی نظیر صفوی و عثمانی که آموزه های دینی نقش بسزایی دارند
نمیتوان قوانین یکپارچه و ثابتی برای جوامعی که در اداره این حکومت ها قرار دارند در نظر
گرفت. در این مقاله ساختار نظام قضاوت و ارکان تشکیل دهنده آن در حکومت های عثمانی و
صفوی بررسی گردیده است. در بررسی ارکان قضایی حکومت عثمانی هرچه قدر عناوین این
نظام و ارکان با حکومت صفوی متفاوت باشد در عمل و کارکرد به دلیل دینی بودن سیستم
و حکومت در نتیجه و هدف یکسان میباشند.
واژگان کلیدی: نظام قضا، صفوی، عثمانی، شرعی، عرفی، حقوق